中西結(jié)合的里程碑

　　《赤道南北兩總星圖》制于中國(guó)明朝崇禎七年(1634年)七月。在繪畫(huà)、裝裱方面，該圖采用了傳統(tǒng)的中國(guó)技法，為木印彩繪紙本，宮裱藍(lán)綾，屏掛式，由8條幅縱向拼組而成，版框每幅高171.4厘米，寬56.5厘米，拼后全圖版框高171.5厘米，寬452厘米，加上原裱外沿，全圖高200厘米，寬452厘米。該圖由明禮部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士徐光啟主持測(cè)繪，著名西方傳教士湯若望設(shè)計(jì)，意大利傳教士羅雅谷(Giacomo Rho，1592-1638)校訂，欽天監(jiān)的許多中國(guó)學(xué)者參與了制圖工作。

　　該圖是星座圖中的鴻篇巨制，共繪制了大小星圖及天文儀合計(jì)20幅，主要部分為南赤道所見(jiàn)星圖和北赤道所見(jiàn)星圖兩個(gè)大圖。每個(gè)半球圖直徑約160厘米，外圈標(biāo)有赤道和黃道十二宮。圖上的星畫(huà)成大小不一,既有星座，也有星云，甚至銀河系。在星的命名上，凡我國(guó)古代已經(jīng)組合、命名了的星官，就沿用原組合，用黃色在圖上標(biāo)注出該星官的名稱(chēng);凡我國(guó)古代沒(méi)有組合、命名的恒星，則采用歐洲天文學(xué)上的組合法，并譯出西方的星座名;而中西方都沒(méi)有命名的，則只畫(huà)星不標(biāo)注星名。

　　令人驚奇的是，該圖沒(méi)有注明該圖繪制的具體時(shí)間，就像全圖并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的大標(biāo)題一樣。但根據(jù)考證，該圖的繪制時(shí)間最遲不會(huì)晚于1633年11月(徐光啟逝世)，而完成面世是在明崇禎七年(1634年)七月。作為獻(xiàn)給皇帝的作品，該圖無(wú)疑被做了藝術(shù)再加工——首先是刻好木版墨印，然后填色，將全部星座鍍成金色。據(jù)湯若望的書(shū)信記載，崇禎皇帝很喜歡這套星圖，一直留在身邊。到了清朝，該圖收藏于內(nèi)務(wù)府，曾見(jiàn)著于清乾隆二十六年(1752年)清宮內(nèi)務(wù)府造辦處輿圖房圖目《蘿圖薈萃》，原名《西洋天球地球圖》。長(zhǎng)期以來(lái)，該圖一直深藏皇宮中，不為外人習(xí)見(jiàn)，現(xiàn)收藏于中國(guó)第一歷史檔案館。

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　　深藏皇宮的總星圖

　　據(jù)載，1634年，該圖印繪不久湯若望私下復(fù)制了兩個(gè)副本送往歐洲，一份現(xiàn)存于梵蒂岡圖書(shū)館，一份藏于巴黎的法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。由于中國(guó)宮藏圖很長(zhǎng)時(shí)間密藏在宮中，不為外人所知，因此西方人一度認(rèn)為他們所擁有的是世界唯一，因此該圖又被稱(chēng)為“湯若望星座圖”。通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，中國(guó)宮藏圖與梵蒂岡藏圖尺寸、圖畫(huà)及圖說(shuō)基本一致，但圖說(shuō)中列銜部分有所不同：中國(guó)宮藏圖只列了湯若望的名字與職銜，而梵蒂岡藏圖上，除了湯若望，還列了羅雅谷及欽天監(jiān)的陳先階等10人的名字。另外一個(gè)顯著的不同點(diǎn)是，梵蒂岡藏圖只是在原木版印刷墨圖的基礎(chǔ)上，稍微加了點(diǎn)顏色;而中國(guó)宮藏圖由于是供皇帝御用的，兩張大圖全部底色都涂上了礦物藍(lán)色，星座鍍成金色，整個(gè)圖金碧輝煌，藝術(shù)性與裝飾性更強(qiáng)，突出了東方皇家藝術(shù)品的特色。

　　中國(guó)有著幾千年的天文星象觀測(cè)繪圖歷史，在晚明清初時(shí)期，中國(guó)受到西方先進(jìn)技術(shù)的沖擊并進(jìn)行自身改革，中國(guó)天文學(xué)發(fā)展到了一個(gè)新的頂峰。這份歷經(jīng)380年的星圖，是中國(guó)封建社會(huì)的頂峰時(shí)期皇家星圖繪制的代表作。作為一幅星圖杰作，它使中國(guó)古星圖在世界天文學(xué)史上占有突出重要的位置，在歐洲科學(xué)革命時(shí)期給天文學(xué)帶來(lái)了根本性的變化;作為一座里程碑式的歷史文獻(xiàn)，它見(jiàn)證了中西方科學(xué)文化交流史。