2017年5月“人機(jī)大戰(zhàn)”第二季開啟，阿爾法狗再次贏得勝利，關(guān)于AI(人工智能)如何影響人類命運(yùn)的討論再次呼嘯而來。2017年6月7日下午，兩臺(tái)智能機(jī)器人參加了數(shù)學(xué)高考，僅僅分別用22分鐘和7分49秒就獲得了105分和134分的成績。
學(xué)校教學(xué)是否會(huì)被AI所替代?教師職業(yè)是否不復(fù)存在?中小學(xué)究竟培養(yǎng)學(xué)生何種品質(zhì)才能和AI一較高下……面對(duì)這些問題，當(dāng)前的學(xué)校教育圈很難再保持平靜，被迫進(jìn)行緊鑼密鼓的改革：學(xué)校教育的方向和目標(biāo)從應(yīng)試與素質(zhì)之爭轉(zhuǎn)向了核心素養(yǎng)培養(yǎng)，追求學(xué)科綜合的STEM(科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué))課程火爆，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)大熱，編程等技能訓(xùn)練成為新的法寶……我們不禁要問：學(xué)校教育內(nèi)在的嚴(yán)肅性何在?改革是遵從學(xué)校教育的本質(zhì)規(guī)律，還是僅僅聽從“需求”和“時(shí)代召喚”?該如何安放學(xué)校教育?其未來將何去何從?
學(xué)校教育的終極目的究竟是什么?我們知道，“學(xué)校”一詞最初源于古希臘語的“閑暇”，意味著教育是讓受教育者不被他人他物所役使的“學(xué)以為己”的活動(dòng)，這是學(xué)校教育的初衷。《中庸》也說，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，意味著教育最重要的功能是品鑒人性、涵養(yǎng)人心、安頓人身，這是學(xué)校教育的宗旨。時(shí)代幾經(jīng)變遷，經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)“人”進(jìn)行了再定義，視“人”為“人才”，這一定義深刻地影響了教育發(fā)展。用聯(lián)合國教科文組織的宣言來講就是：人蘊(yùn)含著豐富的潛能(記憶力、推理力、想象力、溝通力，等等)，教育就是要將潛藏的財(cái)富挖掘出來。當(dāng)前，“核心素養(yǎng)”一詞的躥紅就是經(jīng)濟(jì)學(xué)全面勝利的明證，且深刻影響著學(xué)校教育的方向和范式：操作能力正在替代學(xué)術(shù)能力。顯然，兩者有不同的追求，學(xué)術(shù)能力強(qiáng)調(diào)的是“求真”和“是什么”，操作能力則致力于在某種情境下“知道如何做”。
實(shí)際上，學(xué)校教育早在各種社會(huì)壓力下的改革中迷失了自己。首先，表現(xiàn)為培養(yǎng)與篩選的功能分離。在愉快的校園中，學(xué)生們都是獨(dú)特的，沒有區(qū)分度地同等優(yōu)秀，而核心競爭則悄然移步校園之外，充斥在各種培訓(xùn)班和補(bǔ)習(xí)班中。此“減”彼“增”意味著“在學(xué)校里學(xué)得好就能考得好”的邏輯不復(fù)存在。
其次，表現(xiàn)為教書與育人的功能分離。公平理念下，表面上，一些學(xué)校致力于為每個(gè)在志趣與性情上有著差異的個(gè)體發(fā)展創(chuàng)造條件，以“個(gè)性化課表”為每個(gè)學(xué)生“私人定制未來”。實(shí)際上，相伴隨而來的是知識(shí)的碎片化、學(xué)習(xí)的活動(dòng)化淺表化，尊重甚至放縱個(gè)體差異，義務(wù)教育立足于培養(yǎng)共同基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)被漠視。
尤其是，當(dāng)學(xué)生成為課程商品的消費(fèi)者和購買者，帶來了師生關(guān)系的重構(gòu)。一些教師因?yàn)榕卤恢肛?zé)為“權(quán)威主義”嚴(yán)師而開始取悅購買者，更多忙于表現(xiàn)出親切和妥協(xié)，學(xué)校里存在無教育價(jià)值的學(xué)習(xí)與無教學(xué)根基的育人。
這些偏離，造就出的是名為受過教育實(shí)則野蠻，看似更聰明、更敏捷、更有能力，實(shí)際只有零敲碎打思想和空洞無物言詞的學(xué)生。
學(xué)校教育需要變革，基礎(chǔ)教育的目的絕不同于技能教育，不僅要習(xí)得向外拓展的技藝，更需具備反身于己的修行。學(xué)校教育的用心與用力之處不在于訓(xùn)練一個(gè)人能做什么，也不在教會(huì)一個(gè)人去占有或攫取什么，而是“認(rèn)識(shí)自己”并“成為自己”。
在這樣一個(gè)變革的時(shí)代，學(xué)校教育得穩(wěn)妥身心，安放自己，牢記自己還有超出技能培訓(xùn)之上的更高使命!
