自東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后，紙張成為書籍的主要載體。我國有5000年悠久歷史文明，傳世書籍?dāng)?shù)目龐大，古籍因其不可再生性不能受到任何損毀。近年來，盡管國家采取多種措施加大古籍保護(hù)力度，但古籍保護(hù)與修復(fù)的現(xiàn)狀任然堪憂。
南朝宋 劉義慶撰
《世說新語》是我國最早的一部文言志人小說集，也是中國魏晉南北朝時(shí)期筆記小說的代表作。內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風(fēng)流的故事集。
古籍遭侵蝕嚴(yán)重
古籍屬于文物的一種類型，指編纂、寫印于1912年前的書籍。珍貴古籍又稱為善本，主要指具有較高文物價(jià)值、資料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的古籍。由于現(xiàn)存絕大多數(shù)古籍都以紙和絲織品為載體，容易受到水火、蟲霉、各種污染的損害。
漢 鄭玄注
本書是研究中國古代社會(huì)狀況、典章制度和儒家思想的重要著作。其中《大學(xué)》篇提出為政的三條綱領(lǐng)及八條目(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下)，《禮運(yùn)》篇記述了“天下為公”的大同理想。
在目前存世的古籍中，相當(dāng)一部分都有蟲蛀、鼠嚙等小毛病，需要修補(bǔ);有的還曾經(jīng)被火焚燒過，部分文字根本看不清楚;而古籍中更常見的是書葉自身的老化、絮化、粘連等問題，處理起來也需要很多時(shí)間。而古籍紙質(zhì)文獻(xiàn)本身的脆弱性，加上環(huán)境的污染，許多古籍善本文獻(xiàn)正在加速酸化和脆化。更令人擔(dān)憂的是，少數(shù)民族有跡可查的傳世書籍本就不多，再加上歷年來紙張本身的老化、戰(zhàn)爭等外力的損毀，部分少數(shù)民族古籍甚至?xí)媾R失傳的境地。
“數(shù)字化”或?yàn)楣偶Ｗo(hù)的新趨勢
古籍保護(hù)一般分為原本保護(hù)和再生保護(hù)兩個(gè)方面：前者主要是對(duì)古籍原本進(jìn)行妥善保存和修復(fù);后者是對(duì)古籍進(jìn)行影印或整理，對(duì)古籍的形式和內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)移保存和再揭示，通過開展出版、縮微和數(shù)字化等工作，使古籍化身千百，永久傳承。
(宋)范仲淹撰 北宋刻本
元祐四年(1089)成書，蘇軾作序。計(jì)收詩賦268首，雜文165篇。范仲淹工于詩、詞、散文，其作品富含政治內(nèi)容，風(fēng)格蒼涼，突破了唐末五代的綺靡之氣。千古名篇《岳陽樓記》抒發(fā)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想抱負(fù)，為歷代傳誦。
賽數(shù)OS14000高精度仿真復(fù)制掃描儀，將珍貴文獻(xiàn)高效完美的呈現(xiàn),為古籍的保護(hù)和修復(fù)保駕護(hù)航。采用無炫目冷光源技術(shù)適合所有古籍、書畫、報(bào)紙、地圖、手稿、經(jīng)卷、史料、服飾等的數(shù)字化要求。低亮度、零紫外、零紅外輻射光源為珍貴古籍提供了及其充分的保護(hù)。
要改善古籍保護(hù)這種令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀，政府有關(guān)部門要給予大力支持，從經(jīng)費(fèi)上給予保障，用于改善古籍存放場地、更新古籍修復(fù)設(shè)備。成立的古籍保護(hù)中心要加大古籍保護(hù)力度，加緊古籍修繕，加快古籍修復(fù)人才的培養(yǎng)和交流。
