寇子皓，20世紀(jì)70年代初拜山水畫(huà)家閆甫先生為師，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫(huà)，對(duì)石濤、髡殘、黃賓虹的技法研究頗深，遠(yuǎn)追元人山水筆意；20世紀(jì)80年代初畢業(yè)于重慶建筑工程學(xué)院。無(wú)論是當(dāng)知青、上大學(xué)，還是進(jìn)機(jī)關(guān)、辦企業(yè)，再忙都沒(méi)有放松過(guò)對(duì)書(shū)法和山水畫(huà)藝術(shù)的追求。

　　寇子皓的作品入編《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家全集——山水篇》 《中國(guó)寫(xiě)生作品集》等典籍；刊登于《世界知識(shí)畫(huà)報(bào)》 《中國(guó)收藏》 《鑒藏》 《時(shí)代人物》 《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)》 《春城晚報(bào)》 等報(bào)刊；2013年，作品《銀杏村之秋》獲得第13屆紐約國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)；佳作《烏蒙煙云》被意大利國(guó)立阿爾貝蒂娜美術(shù)學(xué)院收藏；昆明電視臺(tái)曾對(duì)其藝術(shù)成就進(jìn)行專題采訪。

　　寇子皓在藝術(shù)創(chuàng)作中堅(jiān)持“繼承+創(chuàng)新”，主張心境主宰畫(huà)境，強(qiáng)調(diào)正大氣象；他在創(chuàng)作探求中，做到與生活相應(yīng)、與時(shí)代合拍、與自然共鳴；在繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí)，又將中國(guó)文化的內(nèi)蘊(yùn)與現(xiàn)代理念有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)文化、強(qiáng)調(diào)人格、強(qiáng)調(diào)精神；其巨制宏幅的峻山雄川，取正、取大、取實(shí)、取雄強(qiáng)、取磅礴，作品展現(xiàn)出一種全新的正大氣象。

　　Kou Zihao studied traditional landscape painting under the teacher of landscape painter Mr. Yan Fu in the early 1970s. He studied deeply the techniques of Shi Tao, Kun Can and Huang Binhong, and pursued the landscape brushwork of Yuan people. He graduated from Chongqing Construction Engineering in the early 1980s. College. No matter when he was an educated youth, went to university, entered an institution or started a business, he never relaxed his pursuit of calligraphy and landscape painting no matter how busy he was.

　　Kou Zihao's works have been compiled into "Complete Works of Famous Contemporary Chinese Painting Artists - Landscape Chapter", "Chinese Sketching Works" and other classics; published in "World Knowledge Pictorial", "China Collection", "Jiang Collection", "The Times", "Contemporary Chinese Painting", "Spring City Evening News" " and other newspapers and periodicals; in 2013, the work "Autumn in Ginkgo Village" won the gold medal of the 13th New York International Art Fair; the excellent work "Misty Clouds" was collected by the Italian National Albertina Academy of Fine Arts; Kunming TV once conducted a special interview on its artistic achievements .

　　Kou Zihao insists on "inheritance + innovation" in his artistic creation, advocates that the mood dominates the painting environment, and emphasizes the upright atmosphere; in his creative exploration, he is in harmony with life, in harmony with the times, and resonates with nature; while inheriting the excellent cultural traditions, he Organically combining the connotation of Chinese culture with modern concepts, emphasizing culture, personality, and spirit; its huge mountains and rivers, which are upright, large, solid, strong, and majestic, the works show. A whole new sense of integrity.

　　古人論畫(huà)：“畫(huà)如其人，文如其人，自古皆然?！笨茏羽┫壬俏恍郧橹腥?，豪爽仗義，有士人之氣；于人于事，胸懷坦蕩，有助于之樂(lè)；于書(shū)于畫(huà)，執(zhí)著真誠(chéng)，有儒雅之風(fēng)。他的畫(huà)風(fēng)正和他的品格一樣，瀟灑中不失淳厚，樸拙中又寓性靈。欣賞其花、其鳥(niǎo)、其山水，可以感悟到畫(huà)家的狀態(tài)，其筆勢(shì)的婉媚與潑辣、飛舞與凝重，其布勢(shì)的開(kāi)張與內(nèi)斂、疏密和跌宕，在大筆揮灑的舒卷自如之中，給人以痛快淋漓之感，顯示出一吐為快的暢達(dá)。他的作品中流露出的筆情墨趣、遙接明代徐渭的氣勢(shì)通貫的風(fēng)神，近承苦禪隨緣成跡的意緒，內(nèi)含缶翁以篆籀入畫(huà)的蒼辣渾厚，多種美學(xué)品格的融入使他的作品展示出承前啟后的意義。這一切都源于他重造化的啟迪，又重心源的感悟，以至于他在接受傳統(tǒng)的同時(shí)，總是以當(dāng)代人的目光與心態(tài)冷靜地審視，深刻地辨析，把傳統(tǒng)中最優(yōu)秀的精華匯聚自己的藝術(shù)體系，化作自己的創(chuàng)作元素，追求一種“法為我用”的隨心所欲的境界。

　　寇子皓先生在畫(huà)面中運(yùn)用的線條，顯得細(xì)均有力，于溫婉柔和之中顯現(xiàn)出內(nèi)斂的骨力。他的形象塑造具有典型的線條勾勒的工筆畫(huà)語(yǔ)言特征，但線條又絕不肆意夸張獨(dú)立于形象的塑造之外，而是巧妙地隱顯于輪廓與結(jié)構(gòu)之中，有機(jī)地游刃于形象與色彩之間。他的渲染也絕不僵硬板滯，而是水色互融、淡彩慢染，并在渲染之中體現(xiàn)出寫(xiě)的筆意，從而體現(xiàn)了工中見(jiàn)寫(xiě)、繁中求簡(jiǎn)的藝術(shù)特色。去火、去躁、去滯、去板，而求靈、求活、求靜、求雅，則一直是先生追求的藝術(shù)境界。

　　厚德載物，有容乃大。直到今天，寇子皓先生一直是工筆與寫(xiě)意并舉、速寫(xiě)與水彩齊抓，因而他也善于融會(huì)這些各有所長(zhǎng)的繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言，并由此開(kāi)拓了他寬廣豐厚的藝術(shù)境界。其實(shí)，不論速寫(xiě)還是水彩，也不論是工筆還是寫(xiě)意，貫通于其中的一直是他對(duì)于中國(guó)藝術(shù)中所蘊(yùn)含的文化品格的追求與滋養(yǎng)，他不僅追求中國(guó)文人畫(huà)所特有的灑脫率性的寫(xiě)意，而且還要在鮮活生動(dòng)的形象塑造之中把自己的個(gè)性、學(xué)養(yǎng)、品格漫漫浸透進(jìn)去，從而彰顯出藝術(shù)主體的精神與格調(diào)，這才是他終生孜孜以求的至高至純的境界。

　　作為21世紀(jì)的當(dāng)代畫(huà)家，寇子皓先生的藝術(shù)觀與思維方式是與時(shí)代同步的。他強(qiáng)調(diào)了對(duì)生活的深入與觀察、突破了傳統(tǒng)寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)的程式規(guī)范，在回歸了部分傳統(tǒng)文人畫(huà)的內(nèi)涵和氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，由高雅趨向親近人生的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化與古代文人避世、隱逸的超塵已拉開(kāi)了距離，而與改革開(kāi)放新時(shí)代崛起的民族之魂魄取得了共鳴。他的畫(huà)，氣相搏大沉厚，與中國(guó)遼闊的自然景觀相契合；他的畫(huà)豪邁壯美，與當(dāng)代人民昂揚(yáng)奮發(fā)的精神面貌互為表里。他的藝術(shù)創(chuàng)作以傳統(tǒng)筆墨、現(xiàn)代意蘊(yùn)、綿綿深情的藝術(shù)個(gè)性確立了他在現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇上的坐標(biāo)。在大寫(xiě)意創(chuàng)作中，藝術(shù)成為他事業(yè)的追求和精神寄托，也成為他對(duì)藝術(shù)的永恒責(zé)任?？磥?lái)，無(wú)止境的傾注和求索，將伴隨著他的一生，愿他為我們的時(shí)代奉獻(xiàn)更豐碩的成果。