近日，由北京大學教育學院主辦的第三屆北京大學教育信息化創(chuàng)新論壇在北京召開。本屆論壇的主題是“人是如何學習的——技術(shù)回歸教育本質(zhì)”，由學習的本質(zhì)、課程與課堂、技術(shù)·生活·未來三章組成，來自教育部、高等院校、科研機構(gòu)、中小學、教育機構(gòu)和企業(yè)界的近200位代表參加，秉承開放性原則對教育信息化熱點問題進行探討。

　　教育部科技司信息化處處長張擁軍出席會議并致開幕辭，他表示這次論壇的主題切中了當前教育信息化發(fā)展的要害，“不忘初心，方得始終”，只有真正回歸教育的本質(zhì)，技術(shù)才有可能發(fā)揮有效的作用和潛能，教育信息化也才能有生命和活力。

　　北京大學教育學院院長陳曉宇在致辭時指出，這次論壇的主題抓住了當前教育技術(shù)發(fā)展的根本問題，研究人的學習活動的規(guī)律，把握教育互動和教學活動的本質(zhì)，探討信息技術(shù)在各種教學活動中的作用，對教育技術(shù)的應用具有基礎(chǔ)性意義。

　　技術(shù)應回歸教育本質(zhì)

　　“在教育信息化發(fā)展的進程中，我們逐漸認識到，教育信息化成功與否不是取決于技術(shù)有多先進，而是取決于能否找到教育教學中面臨的關(guān)鍵問題，能否找到利用技術(shù)解決這些問題的合理方案，能否把技術(shù)很自然地融入到教學過程中，并形成信息技術(shù)支持下新的教學模式?！睆垞碥娞庨L談及教育信息化的關(guān)鍵問題時如是說。

　　中國教育科學研究院國際比較研究教育研究中心主任王素認為，不同的時代培養(yǎng)人的目標會有變化，培養(yǎng)人的手段會有變化，這是由時代和技術(shù)的發(fā)展決定的。但是，無論是傳統(tǒng)學校還是未來學校，學校最重要的功能是培養(yǎng)人，這個教育本質(zhì)是永遠不變的。她認為學習包括兩個方面的內(nèi)容：一個是關(guān)于知識和信息的學習，另一個是關(guān)于個人成長的學習，學生既需要個性化的、面對面的學習，也需要群體性的學習。未來的學校應該是云教育和實體學校的統(tǒng)一體，其中云教育是通過技術(shù)手段解決知識學習的問題，而實體學校是實踐場，解決人的社會性發(fā)展問題，比如培養(yǎng)學生的21世紀技能等。

　　北京大學教育學院副院長劉云杉在演講時提到，制度化學校讓人從傳統(tǒng)的貧困走向現(xiàn)代的貧困，傳統(tǒng)的貧困是缺少知識和教育，現(xiàn)代的貧困是教給學生很多知識和技能，但是也給學生帶來無力感和無能感。學校本身讓人失去了自主的學習，技術(shù)化學習需要思考如何把學習的主動權(quán)和責任感歸還給學生，讓學生成為知識的生產(chǎn)者和消費者。教育最為重要的不是灌輸知識，而是讓一個人形成判斷力。關(guān)于學習和教育的理解，劉云杉教授認為，學習首先是要有感覺，其次是記憶，然后是理解，最后是判斷，這是學習的階段性。童年教育絕對不僅是培養(yǎng)孩子的才智，而是培養(yǎng)他對事物的感覺，包括情感、仁愛等。教育是融合了心、手、腦的活動，心是指情義，手是指實踐，腦是指概念性學習。

　　學習是如何發(fā)生的

　　技術(shù)只有遵從人的認知規(guī)律和學習規(guī)律，才能更好地助力教和學。臺灣中山大學陳年興教授提出一個讓人耳目一新的觀點，他認為人的認知不是只存在于大腦，事實上身體在學習中扮演非常重要的角色。他分享了從冰咖啡和冷咖啡心理實驗中得出的一個結(jié)論，雖然過去我們認為人是靠大腦做決策的，但是有時候身體也可以影響大腦的決策。在這基礎(chǔ)上他進一步提出身體是有記憶的觀點，并且他和他的團隊在實驗中發(fā)現(xiàn)，一個只聚焦于大腦的學習系統(tǒng)和一個讓學習者有身體參與的學習系統(tǒng)相比，有身體參與的那組學習者的反應速度更快。陳教授的觀點提醒我們，在研發(fā)新的教育技術(shù)時，不僅要關(guān)注人的大腦層面的認知規(guī)律，也要重視身體層面的認知規(guī)律。

　　人類的學習行為如何發(fā)生，對學習的組織者來說具有很大挑戰(zhàn)性。碳9學社創(chuàng)始人馮新認為，人分為社會人和校園人兩種，校園人是指學生，校園讓學生有條件把時間用在學習上，然后教育體系中實際上分為吸引力系統(tǒng)和壓力系統(tǒng)，把學生放在兩個系統(tǒng)中間，好比一個“三明治”，這樣學習行為才能持續(xù)。他指出人一旦脫離校園環(huán)境就成為社會人，而社會人持續(xù)、大規(guī)模的學習行為至今尚未實現(xiàn)，技術(shù)也并沒有改變這個問題。

　　學校需要怎樣的技術(shù)

　　近年來，北京四中相繼建立了四個分校，并成立了擁有三個集團成員校的教育集團。面臨這些變化，如何促進分校和集團校的共同發(fā)展成為一個重要命題。據(jù)北京四中常務(wù)副校長常菁介紹，在當前北京四中的發(fā)展情況下，選擇信息技術(shù)作為支撐條件成為必然，比如四中成立了網(wǎng)絡(luò)實驗班，通過這種網(wǎng)絡(luò)方式將四中的優(yōu)質(zhì)資源以及一些特色課程，分享給更多的校區(qū)、分校和集團校的同學。

　　北京四中是一所極具人文精神的百年名校，非常注重人的心靈和精神的培育，在當今信息化已經(jīng)滲入到社會生活各個方面的背景下，像北京四中這樣重視培養(yǎng)學生人文情懷的學校來說，如何平衡人文性和科技化成為一個現(xiàn)實問題。常菁副校長表示，其實學校并不排斥將技術(shù)引入校園，相反我們要更多地考慮如何讓技術(shù)更好地融入教學工作、學生活動和管理工作中。她認為每一個教育人都應該了解技術(shù)、理解技術(shù)，尋找技術(shù)與校內(nèi)的教育教學恰當?shù)慕Y(jié)合點。例如，北京四中多年前就開始實踐“雙課堂”理念，三年的高中語文教學把虛擬課堂和實體課堂結(jié)合起來，每個學期高都組織學生開展一個大型的網(wǎng)絡(luò)寫作活動，比如偶遇、采訪身邊的陌生人、詩歌鑒賞等，這種網(wǎng)絡(luò)寫作活動為教學帶來了新意，促進了學生的深度學習和深度閱讀，加強了師生和學生之間的深度交流。

　　北大附中副校長徐丹在介紹學校特色和對信息技術(shù)的需求時說，北大附中的辦學特色是走班選課制、學院制、書院制。一般來說，中學有班級和年級的劃分，但是北大附中的學生是由7個書院構(gòu)成的，每個書院包含不同年級的學生，可以把書院理解為大的行政班，學生在這里開展一些文化建設(shè)類的活動，但是它與上課沒有關(guān)系，而上課的問題則通過學院解決。同時，北大附中有4個學院，學院是學科課程組織單位，包括開設(shè)國家規(guī)定課程的行知學院，開設(shè)深度課程的元培學院、開設(shè)基于通識教育的跨領(lǐng)域、跨學科課程的博雅學院，開設(shè)國際課程的道爾頓學院。在這樣的管理特色基礎(chǔ)上，北大附中通過走班選課制，將選課的主動權(quán)交給學生，每個學生都有一張自己的個性化課表。徐丹副校長介紹，對于這樣一所實行走班選課的學校來說，雖然學生可以通過線上課程社區(qū)進行討論，老師也可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行教學，但是學校面臨的痛點是，目前并沒有給老師提供一個統(tǒng)一的、滿意的平臺。由此可見，走班制學校需要什么樣的信息化還需要進一步探索。

　　技術(shù)對教育的作用是顛覆性的嗎?

　　“摧枯拉朽、疾風暴雨式的變革不會到來。人類的心理認知不會隨著技術(shù)的變化發(fā)生革命性的變化。在教學過程的各個環(huán)節(jié)中，技術(shù)具有提升效率的作用，但學習流程本身并沒有發(fā)生實質(zhì)性的變化?！痹谡劶凹夹g(shù)對教育的作用是否是顛覆性的這個問題時，馮新如是說。

　　北京四中常菁副校長表示，未來教學方式和學習方式一定會隨著技術(shù)的發(fā)展而變化，教師的角色也有可能發(fā)生變化，但是教師不會消失。教育是人與人的事業(yè)，作為學校教育，時刻關(guān)注未來我們要培養(yǎng)什么樣的人。任何技術(shù)都是有利有弊的，但教育必須以人文為基礎(chǔ)。未來希望老師能掌握技術(shù)，像魔術(shù)師一樣改變教學和學習的方式，而不希望老師被技術(shù)所掌控，成為一個個機器人。

　　北京市朝陽區(qū)教工委副書記劉麗彬認為，教育要滿足社會人力資源和個人幸福奠基這兩個需求，而技術(shù)是提供了更加豐富的學習資源和學習手段，當資源無限豐富、手段無限多樣時，人要回歸理性，學習也會越來越理性。

　　技術(shù)對教育的作用不是顛覆性的，不論是提高教學效率，還是激發(fā)學習興趣，使用技術(shù)的最終目的是輔助教學，幫助教師提升教學質(zhì)量，促進學生提高學習能力。在未來教育的明天，技術(shù)唯有回歸教育本質(zhì)，以人文精神做基礎(chǔ)，才能走得更遠。