虛擬現(xiàn)實(shí)先驅(qū)，With.in的創(chuàng)始人及執(zhí)行總監(jiān)Chris Milk認(rèn)為，虛擬現(xiàn)實(shí)的未來不僅僅只是模糊現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)的界限，而是將兩者融合在一起，我們將不會分清何謂現(xiàn)實(shí)，何謂虛擬。Chris正要終結(jié)我們所熟知的藝術(shù)媒介。在過去數(shù)千年的時間里，我們一直在講述別人的故事，我們會通過屏幕觀看別人的故事。Chris說：“這個屏幕可以是電影屏幕，可以是電視節(jié)目，也可以是書本或者戲劇。”Chris把這個屏幕或者體驗(yàn)制作稱為“A translation gap”，這需要有一種難以置信的懸疑感，然后觀眾才能完全沉浸在表演中，或者進(jìn)行完全體驗(yàn)。
如果那聽上去不切實(shí)際，Chris建議我們回顧歷史。在130年前，埃德沃德·邁布里奇(Eadweard Muybridge)奇使用放在賽道上的照相機(jī)給奔馳的馬拍照。每個相機(jī)都由一根橫過賽道繃緊的繩子控制，當(dāng)馬跑過的時候照相機(jī)快門被觸發(fā)，從而拍攝出好像在運(yùn)動的圖像，深深影響了后來影像技術(shù)的發(fā)展，為動作圖像的誕生鋪平了道路。Chris指出現(xiàn)在雖然有很多關(guān)于虛擬現(xiàn)實(shí)的炒作，但我們不應(yīng)該低估虛擬現(xiàn)實(shí)的潛能。
Chris說：“一般來說，新的媒介都需要一段比較長的時間發(fā)展，才能得到世界的廣泛應(yīng)用。”
我們不妨拿聽音樂的體驗(yàn)作例子。對于人類來說，之前我們享受音樂的唯一途徑是現(xiàn)場聆聽音樂人表演。但后來愛迪生發(fā)明了蠟筒錄音技術(shù)，然后我們可以足不出戶就可以聽到音樂家的表演，不過沒有人會誤以為是真的有樂隊(duì)在你的房間內(nèi)演奏。我們享受音樂的方式在不斷改變，從黑膠唱片到高清音效，我們離真正的歌曲或者交響樂團(tuán)的距離已經(jīng)被縮小了，我們似乎就好像身臨其境者聽著音樂人在演奏音樂。Chris認(rèn)為，虛擬現(xiàn)實(shí)可以為此搭建最終的橋梁。
Chris說：“媒介不會再存在了。我們就身在其中，我們可以活在那些故事之中。” 他強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的融合不僅僅只會讓娛樂受益，這可以作為觀看別人生活的方式，甚至是以別人的身份活在他的世界中。
他說：“(虛擬現(xiàn)實(shí))可以把人類的體驗(yàn)裝在一個瓶子中，對吧? 我們可以記錄敘利亞難民營的生活，讓全世界的人看到，并讓人們真切體驗(yàn)?zāi)莻€人的生活，就好像你在現(xiàn)場一樣。(不過他也承認(rèn)，現(xiàn)在還不能加入觸覺、味覺和嗅覺，畢竟現(xiàn)在才剛剛起步)”
雖然，Chris預(yù)測虛擬現(xiàn)實(shí)將會終結(jié)人類對不同媒介需求，但他并沒有說現(xiàn)有的媒介將會滅絕。Chris說，就好像電影有很多不同的類型一樣，例如恐怖電影和愛情故事是很不同的體驗(yàn)，我認(rèn)為有些人會愿意交互式體驗(yàn)，但有些人卻不會。
