這是一個充滿變革的時代。自20世紀(jì)90年代以來，由以計算機存儲技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)為代表的新興媒介的勃興引發(fā)的數(shù)字化浪潮，強勢地沖刷著社會文明的每一個角落，潛移默化地影響著人們的行為方式和思維習(xí)慣，改變著現(xiàn)有的社會結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)出版業(yè)賴以生存和發(fā)展的社會土壤、文化環(huán)境和傳播手段也隨之發(fā)生了重大變化，原有出版模式受到嚴(yán)重沖擊。古籍出版業(yè)雖說有其行業(yè)特殊性，但也未能幸免于外。如何應(yīng)對數(shù)字化浪潮帶來的挑戰(zhàn)，是每一個古籍出版人必須面對的現(xiàn)實問題。
一、傳統(tǒng)古籍出版模式受到的挑戰(zhàn)
毋庸諱言，傳統(tǒng)的古籍出版模式是內(nèi)向收斂的：就出版者而言，主要以全國數(shù)十家專業(yè)古籍出版社為主體;就讀者對象而言，主要面向文史專業(yè)研究者和愛好者;就發(fā)行渠道而言，主要依賴于訂貨會集中訂貨、征訂單發(fā)貨和書店營銷網(wǎng)絡(luò)。受專業(yè)性強、受眾面小、生產(chǎn)和銷售周期較長等先天性因素的制約，古籍出版在競爭激烈的圖書市場原本就處于相對弱勢的地位。在新一輪的數(shù)字出版的沖擊下，其承受的競爭壓力進一步加大。
第一，出版主體的企業(yè)化使得專業(yè)古籍出版社不僅要面對綜合性出版社、大學(xué)出版社和其他行業(yè)出版社對古籍出版市場的“蠶食”，還要應(yīng)對一大批以數(shù)字出版技術(shù)為核心競爭力的技術(shù)提供商的大舉“入侵”。按照傳統(tǒng)的行業(yè)劃分，一些原本并非出版行業(yè)的數(shù)字技術(shù)提供商已經(jīng)名正言順地進軍了古籍出版領(lǐng)域，并取得了不俗的業(yè)績
還有許多潛在的市場進入者正在不斷孕生。這類新興古籍出版企業(yè)憑借其掌握的數(shù)字出版技術(shù)，借助現(xiàn)代企業(yè)管理手段和市場運作模式，很快就在古籍出版市場立穩(wěn)了腳跟。它們或依托圖書館的古籍善本資源，或吸納文史專業(yè)研究人員參與研發(fā)，或與高?？蒲袡C構(gòu)聯(lián)合成立電子文獻研究所，通過大規(guī)模、成系統(tǒng)地將常用基本古籍?dāng)?shù)字化，很大程度上滿足了專業(yè)研究人員的需要。它們研發(fā)的產(chǎn)品占領(lǐng)了圖書館及科研院所等大宗用戶的很大市場份額。借助于與圖書館、專業(yè)研究人員的合作，從古籍出版資源的供給到數(shù)字化出版，再到網(wǎng)絡(luò)發(fā)行給團體用戶或個體用戶使用，技術(shù)提供商完全可以繞開出版社完成整個古籍出版活動。未來專業(yè)古籍出版社如不能積極應(yīng)對，將有潛在的被邊緣化的危險。
第二，出于保存古籍的目的，公益性的圖書館也加入了古籍出版的行列。誠然，圖書館的主要職責(zé)是保護古籍，但其保護手段卻有原生性和再生性之分。所謂再生性保護，即以縮微、掃描、影印等方式，對古籍內(nèi)容進行復(fù)制傳播，其實質(zhì)與古籍出版并無二致。隨著圖書館工作重心的轉(zhuǎn)移，古籍的再生性保護得到了國家的高度重視。2002年正式立項、由國家圖書館承接的“中華再造善本工程”，計劃運用現(xiàn)代技術(shù)手段，大規(guī)模、成系統(tǒng)地復(fù)制分藏于國家圖書館和各省、自治區(qū)、直轄市圖書館及高校、科研系統(tǒng)圖書館，乃至博物館的珍貴古籍善本。這其實就是一個大規(guī)模的系統(tǒng)出版工程。2007年，該工程一期已完成《唐宋編》和《金元編》共計758種1394函8990冊善本古籍的出版工作;二期現(xiàn)已完成古籍選目556種，計劃再用3年時間基本完成明清卷的出版工作[1]。
除傳統(tǒng)出版領(lǐng)域外，圖書館界的古籍?dāng)?shù)字化亦呈方興未艾之勢。如上海圖書館于1996年啟動了“宋元善本全文數(shù)據(jù)庫”的建設(shè)，計劃將館藏古籍善本全部數(shù)字化，并分期實現(xiàn)上網(wǎng)服務(wù);香港中文大學(xué)圖書館開發(fā)的“漢達文庫”提供近1億字的古籍全文和18000副影像資料;相對而言，大陸地區(qū)圖書館大多剛完成館藏古籍書目數(shù)據(jù)的建庫工作，全文數(shù)據(jù)庫的開發(fā)還限于較小規(guī)模(見表2)，但發(fā)展前景無可限量。一些學(xué)術(shù)機構(gòu)也參與到古籍?dāng)?shù)字出版中來，如香港理工大學(xué)開發(fā)了“中文古籍網(wǎng)上出版平臺”，目的在于讓更多的稀有古籍得以通過互聯(lián)網(wǎng)供給圖書館、學(xué)校、機構(gòu)、公司以及個人讀者隨時隨地使用[2]。臺灣中央研究院歷史語言所研發(fā)的“漢籍電子文獻資料庫”提供總計3.74億字的古籍全文資料。盡管這類公益性的古籍?dāng)?shù)字化產(chǎn)品不以贏利為目的，但在一定程度上抵消了讀者對古籍圖書的需求，改變了傳統(tǒng)古籍圖書市場的結(jié)構(gòu)，其影響絕不可小覷。
第三，數(shù)字化古籍適應(yīng)了國民網(wǎng)絡(luò)閱讀的趨向，提供了輔助學(xué)術(shù)研究的工具，極具市場競爭力。據(jù)中國出版科學(xué)研究所2008年發(fā)布的“第五次全國國民閱讀調(diào)查”數(shù)據(jù)顯示，2007年我國互聯(lián)網(wǎng)閱讀率為44.9%，比2005年的27.8%攀升了17.1%;知道或聽說過電子圖書的讀者人群占被調(diào)查者總體的47.4%[3]。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們的閱讀方式發(fā)生了重大變化，數(shù)字化古籍正好適應(yīng)了這一變化。而且，數(shù)字化古籍提供的不止是一本書、一個數(shù)據(jù)庫，而是一件學(xué)術(shù)工具、一個研究平臺。它不僅提供諸多與內(nèi)容相關(guān)的知識工具，如聯(lián)機古漢語字典、年號與公元紀(jì)年對照表、歷代官階序列表、家族世系表、姻親關(guān)系表、地名沿革表、人名字號表等;也能提供古籍字?jǐn)?shù)、字頻、詞頻的統(tǒng)計信息，行文風(fēng)格特點的概率統(tǒng)計，參考數(shù)據(jù)的匯聚;還能提供不同版本比勘校對的接口、異體字的匯聚顯示、讀音的自動標(biāo)注和朗讀、在線標(biāo)點斷句等功能。這些工具、信息和功能，不僅極大地改善了研究條件，而且?guī)砹搜芯克悸?、研究方法的革新。一旦專業(yè)研究者形成了這種工具依賴心理，將給傳統(tǒng)古籍出版模式帶來顛覆性的影響。
第四，古籍的數(shù)字出版借助于網(wǎng)絡(luò)，在發(fā)行方式上有了質(zhì)的飛躍，贏得了更廣闊的市場。古籍的傳統(tǒng)發(fā)行方式主要依賴于訂貨會訂貨、征訂單發(fā)貨、書店發(fā)行等所謂的主渠道，在圖書市場變化加劇的今天，面臨著資金短缺、發(fā)行門店減少、退貨率居高不下、回款率低等困境。相對于傳統(tǒng)古籍發(fā)行模式，數(shù)字古籍的網(wǎng)絡(luò)發(fā)行則有低成本、零庫存、高時效的優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)版的電子古籍不需要實體書庫，只需在用戶終端建立鏡像站點，成本低廉，同時也為讀者與出版商、讀者與讀者之間的信息交互創(chuàng)造了條件。更重要的是，數(shù)字古籍更易于內(nèi)容的組織管理，便于提供個性化的內(nèi)容產(chǎn)品。既可以提供大型海量的綜合性資料庫，也可方便快捷地組織提供各類專題、專輯資料;既可以針對高校圖書館、研究所等團體用戶開發(fā)網(wǎng)絡(luò)版產(chǎn)品，也可為個體用戶提供光盤版、手機版和U盤版等多種形式的產(chǎn)品。
二、中國古籍出版模式的重構(gòu)思路
雖然世界傳媒的發(fā)展歷史已經(jīng)證明，任何一種新媒介的出現(xiàn)都不可能將舊有媒介完全擠出歷史舞臺，每一種新媒介的誕生都是對已有媒介的補充，但面對數(shù)字出版的興起，古籍出版社如不能正確應(yīng)對，伴隨著新的競爭者和替代產(chǎn)品的出現(xiàn)、讀者的流失和市場的萎縮，其市場主體地位將難以維系。面對挑戰(zhàn)，古籍出版社考慮更多的不應(yīng)是如何消極回避，而應(yīng)是如何借鑒新興技術(shù)力量，重構(gòu)古籍出版模式，實現(xiàn)傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版的融合。
1、出版主體：三股力量的合作與融合
這里所謂的融合，是指由技術(shù)變革引發(fā)的產(chǎn)業(yè)邊界的重新界定[4]。對古籍出版業(yè)來講，首先就是出版主體結(jié)構(gòu)的調(diào)整。專業(yè)古籍出版社一枝獨秀的局面勢將被打破，公益性圖書館與贏利性的技術(shù)提供商已然成長為古籍出版界不可忽視的兩股力量。由出版主體身份的多重性，帶來的必然是古籍出版價值取向的多元性。作為事業(yè)單位的圖書館，它從事古籍出版活動更多的是出于保存民族文化的職責(zé)，追求的是社會效益;技術(shù)提供商追逐的是商業(yè)利潤的最大化和產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴張，即所謂的經(jīng)濟效益;古籍出版社恰好經(jīng)歷過事業(yè)單位和企業(yè)單位的雙重身份，天然地成為兩者之間的溝通者和協(xié)作者。它們?nèi)叩暮献髋c融合，也正契合了我們一貫倡導(dǎo)的“社會效益與經(jīng)濟效益統(tǒng)一”的出版理念。
出版社與圖書館、技術(shù)提供商之間的合作與融合是有現(xiàn)實基礎(chǔ)的。古籍出版社畢竟有多年的從業(yè)經(jīng)驗，在編輯力量、選題策劃、出版規(guī)范、文化品牌等方面積累了雄厚的實力;圖書館在古籍出版資源方面具有無以倫比的優(yōu)勢。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國圖書館系統(tǒng)保存的古籍有2750萬冊，其中可列入善本的超過250萬冊，足以彌補傳統(tǒng)古籍出版存在的版本低劣重復(fù)的缺憾。圖書館擁有的古籍鑒定與整理的資深專家，亦堪稱寶貴的出版人力資源;技術(shù)提供商則在數(shù)字出版技術(shù)、資金的運作和投入、電子商務(wù)營銷等方面具有不可替代的優(yōu)勢。它們通過合作與融合，完全可以達到資源共享、優(yōu)勢互補、互惠共贏的目的。2003年9月“新中國古籍整理出版成就展”期間，來自全國30多家古籍出版社和50多家圖書館聯(lián)手舉辦了“出版界與圖書館界古籍協(xié)作會議”，就出版合作問題進行了廣泛的研討，體現(xiàn)了古籍整理出版和收藏界前所未有的合作精神[5]。業(yè)界已有不少合作成功的案例，如電子版《文淵閣四庫全書》，是由香港迪志文化出版有限公司投資，在上海人民出版社、國家圖書館等合作伙伴的支持下，由北京書同文數(shù)字技術(shù)有限公司研制完成的;《中國古籍基本庫》是由北京大學(xué)提出創(chuàng)意和規(guī)劃，北京愛如生數(shù)字化技術(shù)研究中心制作，最后由黃山書社出版發(fā)行。
古籍出版產(chǎn)業(yè)的融合必然帶來古籍出版各要素的重新組合和出版收益的再分配(見圖1)。以出版流程為主線，選題策劃階段是合作的起點，也是關(guān)鍵階段，因為只有經(jīng)三方博弈后就出版選題達成一致，才有合作的基礎(chǔ)。選題確定后，就是籌措和組織出版資源。資金主要來源于出版社和數(shù)字技術(shù)企業(yè)的投資，因為圖書館的公益性決定了它不能進行商業(yè)投資(但它也需要獲得出版收益來彌補在古籍保護等方面的投入)，而古籍出版的底本主要由圖書館提供精選的善本，經(jīng)內(nèi)容專家?？闭砗蟪霭妗ｍ殢娬{(diào)的是，古籍的數(shù)字出版絕不是簡單地復(fù)制古籍，而應(yīng)屬古籍整理和學(xué)術(shù)研究的范疇[6]，因而在具體出版過程時，應(yīng)以選題所在領(lǐng)域的內(nèi)容專家(負(fù)責(zé)版本的考訂和選擇、文字的?？焙妥⑨?、出版物體例和功能的設(shè)計等)為主導(dǎo)，而不是以編輯或技術(shù)專家為主導(dǎo)。內(nèi)容專家、編輯專家和技術(shù)專家的關(guān)系就如同建筑設(shè)計師、工程監(jiān)理與建筑工人的關(guān)系。在發(fā)行方式上，傳統(tǒng)渠道與網(wǎng)絡(luò)渠道并行不悖，以滿足不同類型讀者的需求。
2、出版流程：向跨媒介輻射狀流程轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)古籍出版是以紙介質(zhì)圖書為核心，按編輯、印刷、發(fā)行的流程來操作的。這種單一介質(zhì)的線狀流程是與傳統(tǒng)出版方式相適應(yīng)的。但在數(shù)字時代，出版方式發(fā)生了重大變化，從以紙質(zhì)圖書為核心轉(zhuǎn)向以內(nèi)容管理為核心，整個出版業(yè)呈現(xiàn)出融入更大范圍的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的趨勢。所謂內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，歐盟“Info2000計劃”把它定義為“制造、開發(fā)、包裝和銷售信息產(chǎn)品及其服務(wù)的產(chǎn)業(yè)”，其范圍包括各種媒介上所傳播的印刷品內(nèi)容(報紙、書籍、雜志等)、音像電子出版物內(nèi)容(聯(lián)機數(shù)據(jù)庫、音像制品電子游戲等)、影視傳播內(nèi)容(電視、錄像、廣播和影院)等。古籍出版業(yè)要適應(yīng)這種轉(zhuǎn)型，意味著必須要突破單一的紙介質(zhì)形式，古籍出版單位也將向內(nèi)容提供商轉(zhuǎn)變，而傳統(tǒng)的讀者或受眾，將逐漸演變?yōu)閮?nèi)容消費者。伴隨著這種轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)古籍出版流程也將向跨媒介的輻射狀出版流程轉(zhuǎn)變(見圖2)。
古籍?dāng)?shù)字化出版流程的核心是內(nèi)容管理，具體包括古籍內(nèi)容的生產(chǎn)、組織和提供等，主要由相關(guān)的關(guān)鍵技術(shù)來實現(xiàn)，具體包括：基于自然語言的內(nèi)容信息標(biāo)引和識別技術(shù)、知識搜索引擎技術(shù)、數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)，以及開放的數(shù)字內(nèi)容編輯平臺、數(shù)字內(nèi)容前置審查平臺和可再生數(shù)字資源多次開發(fā)平臺等技術(shù)。只有當(dāng)古籍出版單位采用了以數(shù)字內(nèi)容為核心的管理系統(tǒng)以后，傳統(tǒng)的編、印、發(fā)環(huán)節(jié)才將被改變，這就是所謂的“流程再造”[7]。
3、出版產(chǎn)品：工具與內(nèi)容的統(tǒng)一
傳統(tǒng)古籍出版有兩大功能：一是為人文學(xué)術(shù)研究服務(wù);二是傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。數(shù)字化背景下，古籍出版的基本功能沒變，但功能實現(xiàn)的途徑和出版理念卻發(fā)生了很大變化。未來的古籍出版物，將不再是單純意義上的圖書，而是現(xiàn)代工具與傳統(tǒng)內(nèi)容完美結(jié)合的統(tǒng)一體。針對文史專業(yè)研究人員、教學(xué)人員和一般讀者的不同需求，這個工具與內(nèi)容的統(tǒng)一體可以為之提供相應(yīng)的研究平臺、教學(xué)平臺和文化休閑平臺。
數(shù)字古籍將億萬漢字所表征的信息，貫穿在數(shù)碼的經(jīng)絡(luò)里，使得字字可查、句句可檢成為現(xiàn)實;數(shù)字古籍中還可以嵌入相關(guān)的知識工具、信息計量工具，為讀者提供即時服務(wù);通過對古籍文本內(nèi)容的深入揭示和語義關(guān)聯(lián)，可從大量隱含的、以前不知道的、潛在有用的信息中提取有價值的知識，實現(xiàn)知識創(chuàng)新的目的。因而它不再是原來單純意義上的圖書，而是一個集文本內(nèi)容、知識工具、研究手段為一體的研究平臺。數(shù)字古籍還可嵌入遠程教育網(wǎng)絡(luò)，通過遠程訪問和自助式學(xué)習(xí)，為廣大師生提供文史專業(yè)教學(xué)平臺。借助平面圖像、三維動畫、立體聲響、虛擬現(xiàn)實等各種多媒體技術(shù)手段，數(shù)字古籍能從感官上帶給人們?nèi)轿坏木耋w驗，為人們搭建一個文化休閑平臺。所有這一切，都是古籍出版產(chǎn)品設(shè)計理念在數(shù)字化背景下的創(chuàng)新。
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6.0秒/600dpi
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接口：雙火線接口
影像格式：TIFF 不壓縮，TIFF G4，JPEG，JP2,PDF，多頁TIFF，BNMP,PCS
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64位圖像處理芯片、LED照明系統(tǒng)對焦
