我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家, 在中國(guó)漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河 里,各民族都創(chuàng)造了卷帙浩繁的文獻(xiàn)古籍,為中華民族的發(fā) 展壯大提供了強(qiáng)大的精神力量,為人類文明進(jìn)步作出了不可 磨滅的重大貢獻(xiàn)。少數(shù)民族古籍文獻(xiàn),是指各少數(shù)民族在新 中國(guó)成立以前的長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的典籍。少數(shù)民 族文字古籍,是指中國(guó)55 個(gè)少數(shù)民族在歷史上用各自的語(yǔ) 言文字寫出來(lái)以及口傳留下來(lái)的書冊(cè)、文獻(xiàn)典籍、碑刻銘文 等。少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)各種文獻(xiàn)資料,在歷 史上都起過(guò)重要作用。有些民族文字雖然已不適用但它們 記錄下的文獻(xiàn)資料, 卻為我們研究各民族的歷史發(fā)展、文化 淵源與相互關(guān)系,提供了重要的依據(jù)。
一、少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)的修復(fù)工序
1.接收修復(fù)的古籍文獻(xiàn):這個(gè)過(guò)程是修復(fù)中最重要的一 個(gè)環(huán)節(jié),一般這個(gè)環(huán)節(jié)修復(fù)專家要檢查送來(lái)的古籍文獻(xiàn)的價(jià) 值以及破損程度,和館藏單位或部門商討價(jià)格、修復(fù)要求、修 復(fù)時(shí)間。因?yàn)樾迯?fù)古籍文獻(xiàn)需要把珍藏的古籍文獻(xiàn)相當(dāng)長(zhǎng) 時(shí)間放在修復(fù)專家手里,所以一般情況下修復(fù)專家只為熟人 或者熟人介紹的朋友修復(fù)。從古至今修復(fù)專家和收藏者之 間主要是口頭約定為準(zhǔn),無(wú)憑證票據(jù)的存在,所以接收古書 和客戶商議領(lǐng)悟客戶修復(fù)的要求、心情、心境、品味等成為最 重要的環(huán)節(jié)。
2.對(duì)書籍資料進(jìn)行記錄:1970 年之前的修復(fù)是把每頁(yè)文 字都要抄錄下來(lái)以便修復(fù)時(shí)方便檢查和配頁(yè), 津派在2000 年時(shí)把照相技術(shù)引入修復(fù),將古籍做影像資料儲(chǔ)存,比過(guò)去 更加科學(xué)。
3.擬定修復(fù)方法:民族古籍文獻(xiàn)的各種破損、污漬等,被修復(fù)專家叫做書病。修復(fù)專家把古籍文獻(xiàn)當(dāng)作自己的孩子 來(lái)看待,所以修復(fù)如看病。民族古籍文獻(xiàn)的修復(fù)也有望、聞、 問、切,比如望:指的是檢查破損、污漬、紙張、絹帛等材質(zhì)的 現(xiàn)有情況;聞:指的是通過(guò)氣味判定,紙張的礬化程度、有無(wú) 霉?fàn)€,如果需要修復(fù)的古籍文獻(xiàn)是長(zhǎng)期保存在南方則選用白 芨作為漿糊,如果長(zhǎng)期保存在北方則選用面糊作為漿糊,客 戶不同的居住地域也決定了修復(fù)方法和修復(fù)材料,而且要向 古籍文獻(xiàn)的收藏者詢問書籍的年代、版本、曾經(jīng)印刷地域等。
民族古籍文獻(xiàn)的修復(fù)工作是一種特殊的技術(shù),操作的每 個(gè)過(guò)程要求都很嚴(yán)格,修復(fù)需要很多道工序。根據(jù)破損程度 制定修復(fù)方案從接手線裝書即開始查看具體情況,有無(wú)封 皮、線斷、破損是否嚴(yán)重、書口有無(wú)斷開、紙張是否發(fā)黃、變脆 等,根據(jù)書籍破損情況制定修復(fù)計(jì)劃方案。
(1)詳細(xì)記錄古 籍文獻(xiàn)的書名、年代、卷數(shù);(2)拆線,拆紙訂,編寫頁(yè)碼;(3)清洗,晾干后,根據(jù)紙張顏色配紙,進(jìn)行染紙,晾干;(4)在修 復(fù)過(guò)程中,每頁(yè)噴濕,吸干進(jìn)行缺損部位修補(bǔ);(5)熨平,修剪 書頁(yè)邊腳,放置壓平機(jī)數(shù)日;(6)配皮,打眼;(7)進(jìn)行裝訂紙 張,縫線;(8)整體壓平等程序。
漢龍實(shí)業(yè)成立古籍文獻(xiàn)修復(fù)室，讓少數(shù)民族珍貴古籍的文字活起來(lái)。漢龍實(shí)業(yè)古籍文獻(xiàn)修復(fù)室的古籍修復(fù)室修復(fù)師，她們用自己的巧手為一本本"患病"歷史古籍做精心"治療"，讓這些古籍"重獲生機(jī)"，走進(jìn)讀者的視野。
