編者按
回溯百年傳承，體育已經(jīng)滲透到清華師生學(xué)習(xí)生活的每一個層面，成為校園生活中不可或缺的組成部分和最為難忘的回憶。2022年是清華大學(xué)體育部成立110周年暨馬約翰先生誕辰140周年，110年的歲月里究竟有著怎樣的故事，又是什么造就了今天的“五道口體?！?。清華體育推出“時光里的清華體育”系列文章，以期多維度、立體化地呈現(xiàn)清華人愛國奉獻、追求卓越的精氣神，帶領(lǐng)大家體悟不同時期體育科學(xué)的思想指引、體育育人的理念熏陶、優(yōu)秀傳統(tǒng)的精神激勵、厚重歷史的深切感召。
清華的校歌中唱道，“西山蒼蒼，東海茫茫，吾校莊嚴，巋然中央。東西文化，薈萃一堂”。百年前的清華體育，正深深印證了這一點。
01 中西薈萃，博采眾長
清華學(xué)堂是一所留美預(yù)備學(xué)校，和其他學(xué)校不同的是它由外交部和學(xué)部共同管轄。從創(chuàng)辦開始，清華的學(xué)制、課程幾乎都是搬用美國學(xué)校的。
1911年，休梅克博士應(yīng)聘到清華，之后出任體育部主任。馬約翰先生（1882-1966）1920年在美國發(fā)表的一篇論文中是這樣評價他的：他為清華“做了兩大事：第一，他建立了各種良好的現(xiàn)代化的體育訓(xùn)練體系。這是目前中國別的地方所沒有的。第二，他通過由他訓(xùn)練的一支強而常勝的體育代表隊，為清華爭得了名聲”。根據(jù)《清華周刊》“十周年紀念號”上刊登的《體育》一文說：“在一九一九年前，體育實效試驗沒有實行時，校中設(shè)有一種‘五項運動試驗’。試驗及格，才可畢業(yè)。”五項運動之名目為：百碼賽跑、半英里跑、擲鐵球、跳高，以及“知足球或籃球的比賽規(guī)則，及普通知識，或射箭獲10分以上。”
1955年，《新清華》刊登新式體育測驗計劃
清華雖曾是留美預(yù)備學(xué)校，但中西薈萃、古今融通卻是清華的傳統(tǒng)，在體育中也是這樣，決不一味崇洋，全盤西化。
清末尚武思潮在思想界逐漸流行開來，變法失敗以后更使人人恥于文弱，加上明清兩代，尤其是清朝，也“規(guī)定士人應(yīng)習(xí)武，武生亦學(xué)四書五經(jīng)”，人們自然多“想慕于武俠”，而傳統(tǒng)的中國武學(xué)界人士也在尋找出路。看到德式兵操的單調(diào)、呆板與枯燥，不少人開始對東西方體育進行比較，到底是德式兵操好還是中國武術(shù)好？辛亥革命后，情況起了很大變化，京津各校聞風(fēng)而起，紛紛聘請拳師教授拳藝。1913年2月，清華學(xué)生李思廣（1914級）親自赴天津中華武士會約請李劍秋先生來校教學(xué)生國術(shù)，李劍秋后被學(xué)校聘為體育部教員，李先生來清華教授武術(shù)達30余年，最后病逝于清華大學(xué)。可見清華之有武術(shù)，最初實發(fā)軔于“民間”。1913年冬，學(xué)生薛桂輪（1914級）、鄭重（1918級）、張宏祥（1915級）等發(fā)起成立武德會以研究中國武術(shù)，強健身體。李先生除白天教授學(xué)生外，還兼有學(xué)校的保衛(wèi)工作。當時清華地曠人稀，學(xué)園風(fēng)景秀麗，學(xué)校物資豐富，所以聘請武林高手來校也是應(yīng)有之意。李先生來校時年僅24歲。西郊武林中頗有不服者，當然來比試者均鎩羽而歸。在清華的檔案里還保存著后來他因護校工作受表揚的文件，“李劍秋，忠于職守，對管理物資倉庫及監(jiān)視校衛(wèi)隊甚小心，并日夜巡查，不辭辛勞?！?/p>
李劍秋先生雖然年輕，但他師承廣，交游的全是當時的武林高手，他精通形意拳，兼習(xí)八卦掌，對于各派武功的特點、武林掌故、武術(shù)歷史、武術(shù)理論頗有研究。他的現(xiàn)身說法以及各種表演，深深吸引了許多學(xué)生。李先生備課認真，在他正式接受給學(xué)生講授武術(shù)后，立即編寫講義，以利學(xué)生領(lǐng)悟和課后練習(xí)（李先生在1920年曾出版《形意拳術(shù)》一書，2001年重新出版），而且講課十分生動。形意拳的作用，不盡在于擊敵，更能使人精神充足，做事敏捷，祛病延年，有為于世。這對欲“挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱”的清華學(xué)子其吸引力可想而知，形意拳的求實思想看來對日后清華“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”學(xué)風(fēng)的形成也有一定的影響。可以說自李先生執(zhí)教清華武術(shù)以后，校內(nèi)習(xí)武風(fēng)氣陡增，不少同學(xué)聞雞起舞，“黎明即至拳師處習(xí)劍，習(xí)拳，未嘗少間”。
圖：李劍秋先生像與圖書
02 引進來，走出去。
高等學(xué)校應(yīng)是中西文化交流的橋梁，西方文化傳進來，中國文化也要傳出去。1926年馬約翰先生再次赴美，在春田學(xué)院（Springfield College）獲得體育碩士學(xué)位，在那里他發(fā)表了論文《中國拳術(shù)初探》作為碩士論文《體育的遷移價值》的副論文，馬約翰在論文的前言中說，多年以來他一直用比較的觀點從西方體育的角度研究中國拳術(shù)，發(fā)現(xiàn)中國拳術(shù)在鍛煉發(fā)達的肌肉和協(xié)調(diào)性方面作用顯著。
馬先生在論文中主要介紹的就是形意拳，他說他選擇形意拳來介紹中國拳術(shù)的原因是：“第一，形意拳動作簡單易學(xué)，但它簡單而不死板……，深受孩子們的喜愛；第二，這套拳有極高的生理價值，肌肉協(xié)調(diào)性比率很高，每個動作都能著重鍛煉一個器官，同時大組肌肉也得到了鍛煉，身體協(xié)調(diào)性增強?！?/em>顯然馬約翰先生從李劍秋先生那里得到了豐富的有關(guān)中國武術(shù)歷史以及形意拳的知識，用自己的語言寫出了這篇論文，首次將中國拳術(shù)詳細地介紹給西方。馬先生還表示他“愿篩選西方拳術(shù)和摔跤中的精華，與東方的拳擊和摔跤結(jié)合，創(chuàng)造一門新的行之有效的防衛(wèi)術(shù)，并將其發(fā)揚光大”。他的愿望毫無疑問是建立在清華鼎盛的體育之風(fēng)（包括武術(shù)）以及李劍秋先生精湛的武術(shù)功夫、創(chuàng)新精神以及忠厚的品德之上。
傳進來，走出去，清華人將體育精神留傳后世，更將體育之風(fēng)的遷移價值傳揚海外。
回顧這段百年前的歷史，
我們看到東西文化在清華體育中交匯生輝，
中華文化的源遠流長；近代西方的先進科學(xué)，
為這段清華體育的歷史打上了獨特的烙印，
還有哪些塵灰等待我們擦拭？
我們拭目以待！
參考文獻：
葉宏開 挺起胸來 清華大學(xué)百年體育回顧[M]. 北京: 清華大學(xué)出版社, 2009.
圖片來源：
清華新聞網(wǎng)、《李劍秋形意拳術(shù)》
出品 | 清華大學(xué)學(xué)生體育文化研究會
統(tǒng)籌 | 霍亦寧 方佳
封面圖 | 清華新聞網(wǎng)
文案 | 喻含穎
審核 | 劉波 胡凱
