彈箏奮逸響，新聲妙入神。古箏作為民族樂器的代表，一直深受人們喜愛，許多培訓(xùn)機構(gòu)推出了古箏課程，但教學(xué)模式比較傳統(tǒng)，初學(xué)階段過于專業(yè)化，學(xué)習(xí)目標(biāo)太過功利化，造成很多琴童興趣難以持續(xù)，也未能起到學(xué)習(xí)古箏修養(yǎng)身心的效果。

　　古箏蒙學(xué)以其“傳承+創(chuàng)新”的研發(fā)理念，“美育+德育”的教育理念，讓孩子在興趣中堅持，啟迪孩子良善之心性，得到了眾多琴童和家長的喜愛、老師的認(rèn)同。

　　美育：音樂為伴，詩意人生

　　不同于傳統(tǒng)機構(gòu)將幼兒學(xué)古箏的目的局限于考學(xué)、考級、走特長，古箏蒙學(xué)擺脫固化思維，注重通過古箏培養(yǎng)孩子的音樂素養(yǎng)和審美、鑒賞能力。

　　當(dāng)箏曲響起之時，旋律中是高山、是流水、是飛花、是明月、是千古的生命。古箏蒙學(xué)希望通過節(jié)奏感、音準(zhǔn)、手型、肢體律動的規(guī)范訓(xùn)練，給孩子打下一定的音樂基礎(chǔ)。人的一生，或有得意，或有失意，有了古箏陪伴，無論何時都能分享和傾訴，靜聽箏音，細數(shù)流年。

　　用古箏啟蒙，提高審美和鑒賞力，是古箏蒙學(xué)的一大初衷。如果沒有鑒賞能力，每天只是枯燥的練習(xí)，體會不到音樂所蘊含的情感與思想。在教學(xué)中，古箏蒙學(xué)注重分享樂曲創(chuàng)作背景及內(nèi)涵，培養(yǎng)孩子的音樂素養(yǎng)和品位，從而在未來的生活中更好地欣賞和創(chuàng)造美。

　　德育：陶冶情操，正心正行

　　輕拂如行云流水，重掃若波瀾壯闊，古箏以多樣的藝術(shù)表現(xiàn)力，可拓展詩文內(nèi)涵，豐富精神世界，塑造人的性格。

　　古箏蒙學(xué)借助箏樂之妙，結(jié)合國學(xué)文化，培養(yǎng)孩子的人文精神。通過學(xué)習(xí)曲目《入則孝》《游子吟》以孝為本，學(xué)習(xí)《君子之歌》《立志歌》塑心自強，學(xué)習(xí)《惜時歌》《勸學(xué)歌》勤勉不輟，學(xué)習(xí)《親仁歌》《詩經(jīng)·木瓜》結(jié)交善友，學(xué)習(xí)《百家姓》《千字文》《聲律啟蒙》傳承璀璨文化。

　　德者，性之端也；樂者，德之華也。古箏蒙學(xué)希望孩子從小聽聞的都是純真、美好、陽光的善樂，潛移默化培養(yǎng)孩子溫良恭儉讓的氣質(zhì)和修養(yǎng)，人生之路充滿愛與幸福，堅定文化自信，厚植愛國情懷。

　　禮育：禮樂交融，以禮明理

　　中國是禮儀之邦，“禮”和“樂”有密不可分的關(guān)系，是美善的統(tǒng)一體，孔子曰：“移風(fēng)易俗莫善于樂；安上治民莫善于禮”，禮主秩序，樂主和諧，阮籍云：“禮定其象，樂平其心；禮治其外，樂化其內(nèi)；禮樂正而天下平”，古箏蒙學(xué)致力于傳承禮樂文明，引導(dǎo)人心和諧向善，社會安定祥和。

　　古箏蒙學(xué)的課堂充滿儀式感，入學(xué)儀式，新生作出承諾，不半途而廢，請家長和同學(xué)們見證；上下課歌，讓學(xué)生明白課堂的意義，也是一種積極的心理暗示；拜孔禮環(huán)節(jié)，肅正衣冠，端身正立，行三拜禮，全體師生以孔子為榜樣，提高自身修養(yǎng)。

　　樂化童心·蒙以養(yǎng)正，古箏蒙學(xué)是孩子漫漫箏途的第一課，更是對孩子進行心性教育的開篇之筆。古箏蒙學(xué)的目標(biāo)：讓課堂充滿琴聲、掌聲、歡笑聲；讓孩子眼中有光，臉上有笑，心中有愛。