人工智能有那么好嗎?機(jī)器人教育真的非學(xué)不可嗎?如果不掌握編程，是不是就會被未來世界淘汰?阿童木創(chuàng)想家提出這些問題，是因?yàn)檫@些不僅是阿童木在教學(xué)過程中，眾多家長、創(chuàng)業(yè)者所關(guān)心的，也是阿童木用行動來解答的問題。

　　一家之言不可信，真正要深究起來，需要放眼歷史。

　　周秦之變，諸侯國戰(zhàn)爭從貴族擴(kuò)大到平民，與鐵器、農(nóng)耕技術(shù)的出現(xiàn)息息相關(guān);

　　草原征服王朝的興起，匈奴、突厥、遼、金等馬踏中原，鐵蹄的發(fā)明是重大因素。

　　再說說近代到現(xiàn)代：

　　第一次工業(yè)革命，造就的機(jī)械化，開創(chuàng)了機(jī)器代替勞動的時(shí)代;

　　第二次工業(yè)革命，造就的電氣化，促成了世界殖民體系的形成;

　　第三次工業(yè)革命，造就的自動化，開創(chuàng)了空間、原子能、計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的新紀(jì)元;

　　第四次工業(yè)革命，是智能化，它將促成ABC(人工智能、大數(shù)據(jù)、云服務(wù))等技術(shù)的形成。

　　每一次技術(shù)革命，每一次工業(yè)革命，每一次教育改革，帶給社會的，是生產(chǎn)力的指數(shù)爆炸式增長，是社會面貌翻天覆地的變化。

　　如果你想站在風(fēng)口上，阿童木創(chuàng)想家認(rèn)為，機(jī)器人教育，應(yīng)該是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

　　每一次的變革，似乎都會經(jīng)歷一場暴風(fēng)雨前的寧靜。

　　從各個(gè)碎片化的行業(yè)里，慢慢的，新興觀念出現(xiàn)了，病毒式的感染開始了，然后，碎片一點(diǎn)一點(diǎn)聚合，像所有陸地重聚成“盤古姆大陸”一般，人工智能社會，形成了。

　　我們，正處于這樣一場暴風(fēng)雨的前奏中。

　　無人超市、掃地機(jī)器人，改變著我們的生活方式;

　　電子支付、共享單車，改變著我們的行為方式;

　　遠(yuǎn)程教育、慕課、虛擬現(xiàn)實(shí)，改變著教育的發(fā)生形式。

　　在日新月異的技術(shù)發(fā)展之下，教育變革似乎跟不上技術(shù)變革。

　　這是否意味著，未來教育必須服膺于技術(shù)邏輯?

　　教育的育人本質(zhì)，也會變革嗎?

　　阿童木創(chuàng)想家看到，未來教育，已經(jīng)成為各界熱議的話題。

　　但是，當(dāng)前的議題，總是以技術(shù)的發(fā)展為邏輯起點(diǎn)，認(rèn)為技術(shù)正改變教育，而教育的變革，卻發(fā)展的如此緩慢。

　　我們看到，數(shù)個(gè)世紀(jì)以來，學(xué)校外的世界變化，宛如滄海桑田，學(xué)校“容顏依舊”;

　　我們看到，人工智能滲透進(jìn)各行各業(yè)，唯獨(dú)被學(xué)校的“銅墻鐵壁”隔絕。

　　科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，最終必然要與生產(chǎn)力發(fā)展相結(jié)合。

　　恩格斯說：“蒸汽機(jī)和新的工具把工場手工業(yè)變成了現(xiàn)代大工業(yè)，從而把資產(chǎn)階級的整個(gè)基礎(chǔ)革命化了，工場手工業(yè)時(shí)代遲緩的發(fā)展進(jìn)程，變成了生產(chǎn)中真正的狂飆時(shí)期。”

　　教育變革者阿童木創(chuàng)想家認(rèn)為，工業(yè)革命帶來了教育革命，手工業(yè)式的個(gè)別教育，改變?yōu)榧w教育，班級授課制由此產(chǎn)生，教學(xué)效率大大提高。但是人工智能時(shí)代解放的是勞動力，而不是培養(yǎng)大批從事機(jī)械工作的勞動力。

　　聯(lián)合國教科文組織指出：“從規(guī)模上看，當(dāng)前的學(xué)習(xí)格局變化，可以同19世紀(jì)出現(xiàn)的，從傳統(tǒng)的工業(yè)革命前教育模式，向工廠模式的歷史性過渡相提并論。”

　　所以，有人認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)校制度和班級授課制是工業(yè)化的產(chǎn)物，如今是信息化時(shí)代，這種制度應(yīng)該改變。

　　更有甚者，認(rèn)為信息化為個(gè)性化學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，班級應(yīng)該打散，學(xué)校應(yīng)該消亡。

　　阿童木創(chuàng)想家認(rèn)為，個(gè)別技術(shù)進(jìn)步，便能直接影響到某個(gè)行業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，小規(guī)模的技術(shù)進(jìn)步，便能產(chǎn)生大規(guī)模的技術(shù)變革，關(guān)鍵技術(shù)的進(jìn)步，能夠成為社會變革的導(dǎo)火索。

　　汽車的出現(xiàn)，直接將馬車PASS掉，促成了大規(guī)模工廠的形成，勞動效率飛躍式提高;電子商務(wù)的出現(xiàn)，讓實(shí)體店備受煎熬，改變了全球數(shù)十億人的消費(fèi)方式;人工智能的出現(xiàn)，讓人類在諸多領(lǐng)域顏面掃地，取代人類低效重復(fù)的工作。

　　但是，再厲害的技術(shù)進(jìn)步，也沒有力量把學(xué)校顛覆掉。

　　盡管當(dāng)前技術(shù)的發(fā)展，正在掀起一場教育革命，盡管會導(dǎo)致學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生變化，盡管會導(dǎo)致學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生改變，盡管課堂主導(dǎo)權(quán)會發(fā)生易變。

　　但是，有些東西，是不會變的。

　　教書育人本質(zhì)不變。人是靠人來培養(yǎng)的，而非技術(shù)。

　　師生群體的組織關(guān)系不變。因?yàn)閮和⑸倌陱脑趯W(xué)校的蹣跚前行，到邁入社會的獨(dú)立生活，都需要人引導(dǎo)。

　　學(xué)校教育的重要性并沒削弱。學(xué)校，始終是接受教育的主要場所，個(gè)人素質(zhì)提升的培養(yǎng)皿;學(xué)校，也是一個(gè)小社會，在邁入真正的社會之前，需要學(xué)校的熏陶。

　　有些東西，必須改變。

　　知識傳授觀念要變。很多老師認(rèn)為，自己教的東西越多越好，學(xué)生學(xué)的越多越好，因此，這些老師們常常把目光放在知識傳授上，卻忽略了學(xué)生的接受能力，以及獨(dú)立思考的需要。

　　知識傳授方式要變。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，仍舊以書本為主，但是，高考改革的出現(xiàn)，導(dǎo)致僅僅依靠書本知識，并不能適應(yīng)學(xué)生知識需求，也不能提高學(xué)生的視野，學(xué)校如果能與時(shí)俱進(jìn)，充分利用信息技術(shù)、人工智能技術(shù)，能夠有效補(bǔ)充學(xué)生所需。

　　正像阿童木創(chuàng)想家所強(qiáng)調(diào)的那樣，教育需要變革，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。幸運(yùn)的是，有越來越多的人，已經(jīng)認(rèn)識到，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、邏輯思維、表達(dá)交流能力，與知識學(xué)習(xí)一樣重要。在人工智能時(shí)代前夕，一方面，要利用前沿技術(shù)，改善教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展;另一方面，要堅(jiān)持教育的本質(zhì)，讓教育改革服從于立德樹人的終極目標(biāo)。