當(dāng)前，全國上下創(chuàng)客教育風(fēng)起云涌，儼然已經(jīng)成為教育萬千形式的重要一種，成為學(xué)習(xí)變革的下一個支點(diǎn)。然而，面對科技發(fā)展洪流和教育改革潮流，如何理解創(chuàng)客教育概念?如何正確把握創(chuàng)客教育內(nèi)涵和外延?創(chuàng)客教育將如何影響未來學(xué)習(xí)主流模式，又將如何變革現(xiàn)有教育形態(tài)?作為教育管理部門和教育者，又該如何理全面理解創(chuàng)客教育，究竟怎么做才能讓“創(chuàng)客”和“教育”二者有機(jī)結(jié)合、相融相生?這是創(chuàng)客教育發(fā)展初期必須關(guān)注的根本問題，更是當(dāng)前創(chuàng)客教育加快推進(jìn)情況下必須予以重點(diǎn)解決的問題。
下面，筆者就創(chuàng)客教育相關(guān)問題談些個人粗淺認(rèn)識，以求教于創(chuàng)客及教育界同仁。
一、創(chuàng)客與創(chuàng)客教育
1.創(chuàng)客(Maker)
什么是創(chuàng)客?對此業(yè)界有著多元化的理解，其普遍認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)定義其實(shí)還沒有。有文章在追根溯源之后認(rèn)為，很簡單(創(chuàng)客)就是黑客+創(chuàng)客的結(jié)合，也就是“創(chuàng)客”這個詞的中文翻譯要同時對應(yīng)兩個英文詞——Hacker和Maker[1]，既“創(chuàng)客=Maker+Hacker”。而“Maker”(偏向硬件項(xiàng)目)是“Hacker”(偏向軟件代碼)基于技術(shù)發(fā)展的玩家概念自然延伸，二者的共通點(diǎn)在于都是創(chuàng)意加科技的制造派，是通過互聯(lián)網(wǎng)將自己的創(chuàng)意變成產(chǎn)品的造物者。英文單詞“Maker”，原意是“制造者，制造商”，兼有“上帝”的意思。隨著技術(shù)進(jìn)步，數(shù)控加工工具的價格不斷下降，而像桌面3D打印機(jī)那樣廉價的、程控的萬能制造機(jī)的普及，使得這類工具成為Hacker們的主要玩具，他們的主要活動也就從寫軟件逐漸演變成了改變甚至制造硬件來滿足自己的需求，此時他們就變成了Maker[2]。
十多年前美國暢銷書作家安德森提出“Maker”的概念，其本意是指不以盈利為目標(biāo)，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人。2011年國內(nèi)創(chuàng)客運(yùn)動早期參與者、北京創(chuàng)客空間創(chuàng)始人之一張浩先生將其中文譯為“創(chuàng)客”，被業(yè)界認(rèn)可并流傳開來。在他看來，創(chuàng)客是那些愿意動手實(shí)現(xiàn)自己想法的人，“動手實(shí)現(xiàn)”和“自己的想法”是創(chuàng)客概念的兩大核心。
目前，國內(nèi)創(chuàng)客概念比較泛化，既包含了“硬件再發(fā)明”的科技達(dá)人狹義理解，也包括了軟件開發(fā)者、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等諸多領(lǐng)域的優(yōu)秀代表廣義范疇。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，制造材料和應(yīng)用成本不斷豐富廉價，“創(chuàng)客行動”在世界范圍內(nèi)形成并快速興起。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全世界已經(jīng)建立了超過1400個創(chuàng)客空間(Maker
Space)，這一數(shù)字還在持續(xù)增長[3]，儼然已經(jīng)成為了一場席卷全球的創(chuàng)客運(yùn)動(Maker
Movement)。2010年，國內(nèi)創(chuàng)客空間的大本營“新空間”正式落戶上海，創(chuàng)客運(yùn)動在中國迅速發(fā)展起來。
2.創(chuàng)客教育(Maker Education)
在“技術(shù)創(chuàng)新是社會進(jìn)步的驅(qū)動力”背景下，創(chuàng)客概念快速引入教育，并出現(xiàn)了創(chuàng)客教育(Maker
Education)。自2013年開始，美國逐步將“基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)( Learning by Making)
”視作學(xué)生真正需要的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)客運(yùn)動不只是在高校蓬勃發(fā)展，越來越多的中小學(xué)校也加入到“創(chuàng)客行動”中來。國內(nèi)教育界也一直在關(guān)注創(chuàng)客運(yùn)動發(fā)展，并以最快速度將創(chuàng)客理念引入高校和中小學(xué)教育，比較公認(rèn)的是浙江省溫州中學(xué)早在2008年就由一名高三學(xué)生創(chuàng)建了“創(chuàng)客空間”，國內(nèi)創(chuàng)客教育風(fēng)潮迅速興起。
什么是創(chuàng)客教育?鄭燕林等創(chuàng)客教育研究先行者在剖析了美國中小學(xué)創(chuàng)客教育的內(nèi)涵、特征以及實(shí)施路徑的同時得出一個結(jié)論：美國中小學(xué)“創(chuàng)客教育”認(rèn)為“基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)”是人類最基本的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造是學(xué)習(xí)的途徑，創(chuàng)造的產(chǎn)品即學(xué)習(xí)成果;
全人發(fā)展是創(chuàng)客教育的根本目標(biāo)，主要通過學(xué)生全身心投入到獨(dú)立或協(xié)同創(chuàng)造進(jìn)程得以實(shí)現(xiàn);
技術(shù)支持對于創(chuàng)客教育不可或缺，同時技術(shù)產(chǎn)品又可成為創(chuàng)造的目標(biāo)指向。[4]祝智庭等教育專家研究認(rèn)為，創(chuàng)客教育繼承了項(xiàng)目教學(xué)法、做中學(xué)、探究學(xué)習(xí)等以學(xué)生為中心的教學(xué)思想，并借助與信息技術(shù)的融合，開拓了創(chuàng)新教育的實(shí)踐場。創(chuàng)客教育以信息技術(shù)的融合為基礎(chǔ)，傳承了體驗(yàn)教育、項(xiàng)目學(xué)習(xí)法、創(chuàng)新教育、DIY理念的思想[3]。通過分析我們可以看到，創(chuàng)客教育概念除了自身隱含的創(chuàng)客精神理念以外，還應(yīng)該具備三個基本要素，即：1.強(qiáng)調(diào)技術(shù)支撐——信息技術(shù)是工具又是產(chǎn)品;2.指出實(shí)踐主體——以學(xué)生為中心，獨(dú)立或協(xié)同創(chuàng)造;3.重塑教學(xué)理念：基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)，在做中學(xué);4.明確教育目標(biāo)——以學(xué)生為中心，服務(wù)全人發(fā)展。
綜合多種觀點(diǎn)，楊現(xiàn)民等專家從價值潛能角度對創(chuàng)客教育進(jìn)行了研究，認(rèn)為傳統(tǒng)教育具有深深的工業(yè)化烙印，是典型的基于知識的教育(Knowledge-Based
Education);創(chuàng)客教育則是適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代發(fā)展的以能力為導(dǎo)向的教育(Competence-Based
Education)。做中學(xué)、快樂教育、大成智慧、構(gòu)造論是創(chuàng)客教育背后的核心理念。[5]以此為基礎(chǔ)，對什么是創(chuàng)客教育初步下了一個綜合性的定義：創(chuàng)客教育是一種融合信息技術(shù)，秉承“開放創(chuàng)新、探究體驗(yàn)”教育理念，以“創(chuàng)造中學(xué)”為主要學(xué)習(xí)方式和以培養(yǎng)各類創(chuàng)新型人才為目的的新型教育模式[5]。
那么，能否將“創(chuàng)客教育”理解為就是把創(chuàng)客運(yùn)動整合(或者嫁接)到現(xiàn)有的教育活動中呢?即“創(chuàng)客教育=創(chuàng)客+教育”?顯然是否定的。筆者認(rèn)為，除了從教育培養(yǎng)建設(shè)人才和促進(jìn)個人發(fā)展的本質(zhì)來講，可以認(rèn)同接受創(chuàng)客教育“融合信息技術(shù)”的基礎(chǔ)和“培養(yǎng)各類創(chuàng)新型人才”的目標(biāo)等概念以外，現(xiàn)有對創(chuàng)客教育的定義仍顯狹隘，或者說并未抓住創(chuàng)客教育的本質(zhì)。簡單的從概念分析概念，創(chuàng)客教育并未能從實(shí)質(zhì)意義上與體驗(yàn)教育、項(xiàng)目學(xué)習(xí)法、創(chuàng)新教育、DIY理念的思想等區(qū)分開來，只能說是以上概念的糅合。假如依此定義，所謂“創(chuàng)客教育”就是以項(xiàng)目為主線、以教師為引導(dǎo)、以學(xué)生為主體(項(xiàng)目教學(xué)法),通過自助學(xué)習(xí)方式(DIY理念)，讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)知(體驗(yàn)教育)，獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識體系(探究學(xué)習(xí))，以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育(創(chuàng)新教育)?？梢钥闯?，除了“融合信息技術(shù)”和幾個特定詞語的內(nèi)涵外延不一致以外，如此定義未嘗不可，反而更為全面。
正是因?yàn)閷?chuàng)客教育“幾乎每一位從事創(chuàng)客教育的創(chuàng)客或者教師，都有自己的定義”，“不同的表述會帶來一些誤解”，就在今年(2016年)2月中國電子學(xué)會現(xiàn)代教育技術(shù)分會創(chuàng)客教育專委會，聚集了創(chuàng)客、創(chuàng)客教育界的20余位專家和實(shí)踐者共同研討，創(chuàng)造出了創(chuàng)客教育的“元宵定義”：“創(chuàng)客教育是創(chuàng)客文化與教育的結(jié)合，基于學(xué)生興趣，以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式，使用數(shù)字化工具，倡導(dǎo)造物，鼓勵分享，培養(yǎng)跨學(xué)科解決問題能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新能力的一種素質(zhì)教育”。不得不說，和大多數(shù)創(chuàng)客教育界人士同感，“這是我看到過的在現(xiàn)階段最有解釋力的定義”。無疑，這一簡潔明了的定義抓住了當(dāng)前創(chuàng)客教育最本源的東西，通過溯本正源，給創(chuàng)客教育正名。
最直白的一個問題，創(chuàng)客教育有其自身的獨(dú)特文化特征和內(nèi)涵，不能落入傳統(tǒng)教育的窠臼和教育的傳統(tǒng)思維。創(chuàng)客是一個群體性特征凸出的一個特定群體，他們通過創(chuàng)客行動聚合起來，進(jìn)行共同活動而產(chǎn)生相互作用的集體。在創(chuàng)客出現(xiàn)之前，創(chuàng)新主要以科研人員為主體、實(shí)驗(yàn)室為載體，創(chuàng)造發(fā)明專屬于社會“精英”的專利，稱作科學(xué)家或發(fā)明家。而創(chuàng)客出現(xiàn)之后，創(chuàng)造儼然成為普通人群也能夠樂此不疲、享受創(chuàng)造快樂的事情，這是一些不以盈利為目標(biāo)，熱衷于把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人，是一些創(chuàng)新永無休止、創(chuàng)意樂此不疲的人。
創(chuàng)客最早起源于麻省理工學(xué)院比特和原子研究中心發(fā)起的個人制造實(shí)驗(yàn)室(Fab
Lab)，由此發(fā)明創(chuàng)造不只發(fā)生在擁有昂貴實(shí)驗(yàn)設(shè)備的大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)，也將不僅僅屬于少數(shù)專業(yè)研究人員，而有機(jī)會在任何地方由任何人完成，這就是個人制造實(shí)驗(yàn)室的核心理念。正因如此，創(chuàng)客教育有別于傳統(tǒng)教育所隱藏的“精英教育”，必須戒除“學(xué)而優(yōu)則仕”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的目的性和功利性。
當(dāng)然，創(chuàng)客教育也有必要避免教育傳統(tǒng)思維的影響，比如傳統(tǒng)教育統(tǒng)一的人才觀和統(tǒng)一的教學(xué)方法論，而應(yīng)該實(shí)行個性化的“因材施教”;比如傳統(tǒng)教育思維中的“重求同一致，輕求異創(chuàng)新”，而應(yīng)是培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新精神;比如傳統(tǒng)教育一貫的“重直覺領(lǐng)悟，輕邏輯推理”，而應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫?shí)踐能力培養(yǎng)和生活教育;再比如傳統(tǒng)教育“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”諄諄教誨和“緊緊圍繞高考指揮棒轉(zhuǎn)”現(xiàn)狀，而應(yīng)教會學(xué)生學(xué)會生活、關(guān)愛社會，等等。
同時，“元宵定義”也解決了創(chuàng)客教育實(shí)現(xiàn)方式的根本問題。創(chuàng)客教育必須“基于學(xué)生興趣，以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式，使用數(shù)字化工具”，這是創(chuàng)客教育區(qū)別于勞技教育、探究教育、科技制作等的最本質(zhì)區(qū)別。其“倡導(dǎo)造物，鼓勵分享”的創(chuàng)新精神和生活態(tài)度更是值得推崇，而“培養(yǎng)跨學(xué)科解決問題能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新能力”更是現(xiàn)代教育的核心理念，在當(dāng)前教育改革困難重重的情況下，無疑給了素質(zhì)教育以新的生命內(nèi)涵。
