當(dāng)下社會，人工智能已經(jīng)滲入生活的方方面面。實時在線地圖代替人類向?qū)?，使人們的出行更加方?搜索引擎是我們身邊的“百曉生”，它知無不言，言無不盡;蘋果搭載的siri可以與人進(jìn)行簡單的對話交互……
人工智能在高考考場上也有著非凡的表現(xiàn)，能用超短的時間就達(dá)到狀元的平均成績。它還具有深度自主學(xué)習(xí)的功能，這使得AI的知識儲備是人類所望塵莫及的。有人提出：當(dāng)人工智能可以用更精準(zhǔn)、更有效的方法教學(xué)時，教師會被取代嗎?我給出的答案是絕對不可能，因為教師在與學(xué)生教學(xué)互動中所表現(xiàn)出的學(xué)情關(guān)注、身心關(guān)懷、道德引領(lǐng)，都是目前的AI所無法企及的。
就目前的“弱人工智能”而言，它所能和人們進(jìn)行的交互僅能界定學(xué)生已有的知識水平，采集一些基本信息。而老師教學(xué)中所說的學(xué)情是指學(xué)生的整體情況，包含學(xué)生的性格、接受能力、與老師之間的感情等諸多方面。優(yōu)秀的教師不僅會關(guān)注孩子現(xiàn)在的高度，更會關(guān)注他能以何種途徑攀爬，這是AI無法做到的。既然無法全面地評估孩子的過去，即使AI儲存了大量科學(xué)的教育路徑，也無法尋找出最適合的教學(xué)方法來教育學(xué)生。
不可否認(rèn)的是，人工智能確實為人們進(jìn)入新型的自主學(xué)習(xí)模式提供了一個平臺，但這種學(xué)習(xí)的發(fā)生完全基于學(xué)習(xí)者有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)動機(jī)的前提之下。當(dāng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動機(jī)弱或者處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)時，它只能幫助學(xué)生找到知識上的不足、錯題中的邏輯歸因。但人不是一臺精準(zhǔn)的機(jī)器，會受到情緒波動、學(xué)習(xí)壓力等因素的影響。對于大部分兒童而言，這些負(fù)面因素的排解都是需要成年人參與的，他們需要被理解，而非淺薄的了解;需要共情，而非簡單的傾聽，但人工智能給不了學(xué)生心靈上的溫暖。
柏拉圖說過，“我們可以斷言教育不是像有些人所說的，他們可以把知識裝進(jìn)空無所有的心靈里，仿佛他們可以把視覺裝進(jìn)盲者的眼里”。蔡元培也說，“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具”。從這個角度上而言，教育起到的是一個點火作用，它是要激發(fā)一個人繼續(xù)學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的意識，而產(chǎn)生這樣的覺醒，絕不僅僅靠知識上的灌輸，故而AI所做的事情，從根源上來說算不上是教育，它只是幫助我們學(xué)習(xí)的一個工具。
在師生互動過程中，老師那期待的眼神、肯定的笑容、寬容的愛撫，都可能促成一次心靈的轉(zhuǎn)向。而機(jī)器屏幕上顯示的文字、音響里發(fā)出的模擬人聲，會有這樣的溫度么?
真實的教育還應(yīng)該是生活化的，它包括很多的道德感化，需要老師身體力行。以德育人，需要身教與言傳并舉，說教式的教育無法深入人心，是沒有生命力的。教師在學(xué)生心目中樹立起了道德榜樣的形象，所說的話就會產(chǎn)生更高的公信力，這種建立在人格魅力之上的教育加成，是人工智能無論如何也無法企及的。
AI絕不可能代替人類教師，但它為我們的教學(xué)提供了很多便利，讓教與學(xué)不再受到空間與時間的局限，充分整合了學(xué)生與老師的碎片時間，讓信息互動及時快捷。同時，它的存在也給老師們帶來了全新的挑戰(zhàn)，我們不能只關(guān)注學(xué)科領(lǐng)域的那“一桶水”，同時也要時刻關(guān)注學(xué)生的心靈成長、道德發(fā)展，要銘記教育的根本，提升自己的人格魅力，唯有從喚醒的角度從教，才能真正體現(xiàn)我們作為“人本”教師的真正價值。
(作者龔天羽，蒲公英獨立評論員。此為蒲公英評論網(wǎng)站首發(fā)作品，轉(zhuǎn)載請務(wù)必標(biāo)注來源，違者必究。)
