摘要：

那些名列前茅的學(xué)霸，整個(gè)精力都在拼名次，消耗打敗別人。他們或許成為成績(jī)的英雄，但知識(shí)上循規(guī)蹈矩，到了社會(huì)也規(guī)規(guī)矩矩，沒有任何個(gè)性和創(chuàng)造性，最后他只能成為平庸之才，成不了領(lǐng)軍人物。

　　為什么有著強(qiáng)大基礎(chǔ)教育的中國(guó)，在諾貝爾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)域基本空白?基礎(chǔ)教育與大學(xué)教育之間為何發(fā)生了尷尬的脫榫?在衡水中學(xué)、毛坦廠中學(xué)耀眼的光芒背后，我們的基礎(chǔ)教育發(fā)生了什么樣的扭曲和異化?許紀(jì)霖、劉擎和樊陽(yáng)聚首次對(duì)談，分享他們來(lái)自教學(xué)一線的經(jīng)驗(yàn)與看法，探討中國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)生了什么樣的扭曲和異化?

中國(guó)的基礎(chǔ)教育與大學(xué)教育脫節(jié)

　　許紀(jì)霖(華東師范大學(xué)歷史系教授)： 現(xiàn)在我們討論中國(guó)的基礎(chǔ)教育與高等教育的關(guān)系。我與劉擎老師都在大學(xué)任教，你們知道，新生來(lái)了以后，我們最大的苦惱是什么嗎?是要給這些中學(xué)生在知識(shí)上“消磁”。

　　我在歷史系任教，中學(xué)生雖然學(xué)過(guò)中國(guó)歷史、世界歷史，但他們學(xué)到的很多歷史知識(shí)，不能說(shuō)全不對(duì)，至少很多都是片面的，大部分學(xué)生所了解的，只是一個(gè)高度抽象、高度濃縮的標(biāo)準(zhǔn)答案，這個(gè)答案還被分解為一二三四五，少了一方面就扣分了，他們的人文思維就是這樣，就是由若干個(gè)知識(shí)要點(diǎn)形成的標(biāo)準(zhǔn)答案。我的天!其實(shí)人文知識(shí)是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，是永遠(yuǎn)開放的、具有爭(zhēng)議性的，是等待學(xué)生來(lái)重新思考、重新發(fā)現(xiàn)新的答案的。

　　大學(xué)為中學(xué)“消磁”，難的不是告訴他們歷史真相，告訴他們新的知識(shí)，難的是讓他們重新形成知識(shí)學(xué)習(xí)的方式，形成具有獨(dú)立思考能力的人格。從這點(diǎn)而言，今天的基礎(chǔ)教育與大學(xué)教育，是不接軌的，形成巨大的反差。越是考得好的大學(xué)，反差越大。

中式教育違背人的生理和心理成長(zhǎng)規(guī)律

　　另外一個(gè)反差是，中國(guó)式的教育，是違背人的生理和心理成長(zhǎng)規(guī)律的。西方教育將小孩當(dāng)小孩，小學(xué)、初中實(shí)行的是快樂(lè)教育，讓孩子們有快樂(lè)的童年，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。但在中國(guó)，小學(xué)生、中學(xué)生一天學(xué)習(xí)要超過(guò)八小時(shí)，比大人還累，沒有周末，沒有假日。他們的書包，讓大人來(lái)背，都覺得太重，里面裝滿了各課的書本、作業(yè)本，還有一課一練!

　　中國(guó)的中學(xué)生們，等到進(jìn)了大學(xué)以后，幾乎都覺得松了口氣，終于離開了父母，離開了可怕的中學(xué)老師，可以自由了!西方的教育，到了高中，特別是大學(xué)，是越來(lái)越嚴(yán)格，課業(yè)壓力越來(lái)越大，因?yàn)槟阋呀?jīng)是成人了，特別到了研究生階段，那基本是一場(chǎng)煉獄、魔鬼訓(xùn)練，在美國(guó)拿了博士學(xué)位回來(lái)的劉擎教授，是深有體會(huì)的。

　　但我們的教育體制，卻很奇怪，越往上讀，越是輕松，將小孩當(dāng)大人，卻把大人當(dāng)小孩。如今的大學(xué)生普遍流行60分萬(wàn)歲，只要不掛科就行。老師要想辦法討好學(xué)生，怕他們一不高興就想不開，走極端，或者學(xué)生給自己一個(gè)劣評(píng)，影響自己的前途。

中國(guó)研究生學(xué)習(xí)強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上美國(guó)

　　我不太了解理工科，僅僅從文科而言，且不說(shuō)內(nèi)容，只是從學(xué)習(xí)的強(qiáng)度而言，中國(guó)的大學(xué)研究生教育，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上美國(guó)。美國(guó)的文科教育，學(xué)生每周都要讀3-4本書，而且還要寫讀書報(bào)告，參與課堂的討論。但我們的大學(xué)文科，學(xué)生們還是習(xí)慣滿堂灌，坐在下面聽老師講課，能夠認(rèn)真記筆記的，已經(jīng)是好學(xué)生了。課內(nèi)課外閱讀的書不多，讀書報(bào)告更是鳳毛麟角，在課堂討論中，大部分學(xué)生信奉的是“沉默是金”，不習(xí)慣、也沒有自己的想法。這都是中學(xué)應(yīng)試教育種下的惡果!

　　在我所在的歷史系，我與其他幾位國(guó)外回來(lái)的教授開設(shè)研究生選修課，都要求一個(gè)學(xué)期要閱讀若干本經(jīng)典著作，每次要寫讀書報(bào)告，結(jié)果許多研究生都嚇?biāo)懒?，覺得太累、成本太高，寧愿去選那些課堂上更輕松的課程。拖作業(yè)、逾期不交比比皆是，從暑假拖到寒假，一直拖到無(wú)法拖下去為止。我有一個(gè)學(xué)生，還是非常優(yōu)秀的，她到美國(guó)去做交換生，發(fā)現(xiàn)美國(guó)的本科學(xué)習(xí)，比我們的研究生教育強(qiáng)度還高，讀原典、每周寫作業(yè)，還是一個(gè)美國(guó)的普遍大學(xué)。她后來(lái)到美國(guó)讀博士，很有體會(huì)地對(duì)我說(shuō)：“老師，我現(xiàn)在體會(huì)到為什么你批評(píng)我們拖作業(yè)了。在美國(guó)，沒有這樣的風(fēng)氣，每周的作業(yè)大家都是準(zhǔn)時(shí)遞交，因?yàn)槊恐芏家n堂討論，你不讀書，不寫作業(yè)，你就無(wú)法開口討論，馬上導(dǎo)師就會(huì)覺得你有問(wèn)題，要找你談話，在同學(xué)當(dāng)中也不好意思!”

中式教育在高等教育階段遠(yuǎn)不是西方的對(duì)手

　　所以，不能僅僅從基礎(chǔ)教育看基礎(chǔ)教育，要聯(lián)系我們的高等教育，就會(huì)發(fā)現(xiàn)覺得我們的整個(gè)教育設(shè)置是顛倒式的、畸形的，嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)是違背人性的，違背從孩子到成人的正常心理、生理發(fā)育規(guī)律。這使得中式教育看起來(lái)在基礎(chǔ)教育階段很強(qiáng)大，能夠打敗西方，但到了高等教育階段，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是西方的對(duì)手，最終笑到最后的還是西方。難怪我們至今拿不到諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)，難怪許多家長(zhǎng)要將孩子到西方去讀高中和大學(xué)，許多優(yōu)秀的大學(xué)生要讀國(guó)外去讀研究生，連國(guó)家也有系統(tǒng)的出國(guó)獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃。

大學(xué)階段要完成從“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變

　　劉擎(華東師范大學(xué)歷史系教授)： 我同意許老師的看法。楊振寧也說(shuō)過(guò)，中國(guó)的學(xué)生整體上在學(xué)習(xí)考試階段成績(jī)很突出，但到了博士以及之后做研究的階段許多人都比較一般，出類拔萃的比較少。不過(guò)，中國(guó)學(xué)生在中學(xué)階段很緊張，到了大學(xué)就放松了，這也要看專業(yè)。我感覺理工科學(xué)生的學(xué)業(yè)還是相當(dāng)有壓力，文科生似乎就輕松得多，主要是被許老師這樣的觀點(diǎn)誤導(dǎo)了，因?yàn)樗麄兿嘈艣]有標(biāo)準(zhǔn)答案了，就找不到方向了，正好可以輕松自由了。實(shí)際上，大學(xué)以及研究生階段的文科生需要有大量的閱讀、寫作、討論的訓(xùn)練，只是我們?cè)谥袑W(xué)階段沒有讓同學(xué)養(yǎng)成這種能力。離開了標(biāo)準(zhǔn)化考試，他們似乎就失去了努力的方向。所以對(duì)大學(xué)生而言，重要的是要轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的后遺癥，特別是對(duì)于文科生，要在沒有標(biāo)準(zhǔn)化考試的新環(huán)境中重新定位，找到自己的方向，其實(shí)就是要在大學(xué)階段完成從“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變。

中學(xué)階段實(shí)現(xiàn)“素質(zhì)教育”理念的方案尚不具有可行性

　　因?yàn)樵谀壳暗臈l件下，大環(huán)境不改變，中學(xué)階段很難實(shí)現(xiàn)所謂“素質(zhì)教育”的理念，許多方案不具有現(xiàn)實(shí)可行性。如果說(shuō)想象力很重要，創(chuàng)造力很重要，我們?cè)趺磁囵B(yǎng)呢?我們能開一門想象力課程或者創(chuàng)造力課程?然后還是用標(biāo)準(zhǔn)化考試的方式，也給一些標(biāo)準(zhǔn)答案?沒辦法這樣做。想象力和創(chuàng)造力是一個(gè)特別復(fù)雜的素質(zhì)，由如此多的變量構(gòu)成，而且個(gè)體差異性很大，以至于你根本沒辦法標(biāo)準(zhǔn)化。你可能需要寫詩(shī)、跳舞、唱歌和運(yùn)動(dòng)，可能需要旅行，看完全與考試不相關(guān)的書籍，需要參加各種各樣的課外活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)。“素質(zhì)”是一個(gè)類似“植物”的概念，需要灌溉和養(yǎng)育，而且需要有耐心，不能拔苗助長(zhǎng)?？傊?，很難通過(guò)機(jī)械式的訓(xùn)練獲得。就此而言，我們中學(xué)的學(xué)習(xí)方式和大學(xué)的要求是脫節(jié)的，同學(xué)在大學(xué)階段需要完成一個(gè)自我轉(zhuǎn)變。

　　西方國(guó)家的學(xué)生，到了高中階段也是挺忙的，但是他們并不是投入幾門所謂“主課”的考試復(fù)習(xí)，他們的課程也相當(dāng)多，而且有許多課外活動(dòng)，也相當(dāng)忙。但這種教育方式背后的理念是讓同學(xué)在一個(gè)很開闊的知識(shí)領(lǐng)域中嘗試和探索。大家大概聽說(shuō)過(guò)所謂“三七定律”，就是說(shuō)對(duì)一個(gè)特定的領(lǐng)域，你大概花30%的精力就能了解它70%的內(nèi)容，也就是主體部分，而為了掌握其余30%的部分，你要花70%的精力，這就是所謂“三七定律”。中國(guó)的學(xué)習(xí)方式講究在幾門主課上要達(dá)到爐火純青的程度，最后花了70%甚至80%的精力，就是為了提高幾分，甚至一兩分。因?yàn)樽詈笤黾舆@幾分很重要，在高考中一分之差往往就可以“干掉”成千上萬(wàn)的考生對(duì)手。所以沒辦法，只有這樣做才能有效地提升高考的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，但從同學(xué)的整個(gè)知識(shí)面來(lái)看，這種學(xué)習(xí)策略的收益是很低的。

“第十名”而不是狀元成為了最后的勝利者

　　許紀(jì)霖：你講的這個(gè)“三七定律”我覺得很有意思，我想談一談另外一個(gè)“第十名現(xiàn)象”。中國(guó)的文化非常崇拜老大，崇拜成功者，教育上就是崇拜狀元。但是，你們知道嗎?1978年恢復(fù)高考以后，各省的文理科狀元里面，有哪幾位是出名的，你知道的?我現(xiàn)在告訴大家，有一個(gè)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)這三十多年的各省產(chǎn)生的近二千名高考狀元中，無(wú)論是文科還是理科，絕大部分都成就一般，且不說(shuō)全國(guó)出名，連自己行業(yè)的領(lǐng)軍人物，都是鳳毛麟角!

　　那么，那些領(lǐng)軍人物是什么人呢?教育史當(dāng)中有一個(gè)很有趣的“第十名現(xiàn)象”。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)五十個(gè)人的班級(jí)當(dāng)中，后來(lái)比較有出息的人通常在班級(jí)里面的成績(jī)排名，是在十名前后。這些學(xué)生不是靠拼命努力，用了120%的精力拿到了第十名，而是只用了70%的精力考到了第十名，接下來(lái)的30%精力就不愿意再往前努力，而是留下點(diǎn)時(shí)間給自己，去玩自己喜歡玩的事情。最終這些十名左右的學(xué)生，憑著優(yōu)良的學(xué)習(xí)基本功，再加上學(xué)霸們所沒有的獨(dú)特的興趣和專長(zhǎng)，最后成為創(chuàng)造性的人才。比起狀元和學(xué)霸，他們才是最后的勝利者。

太相信學(xué)霸使我們成不了一個(gè)創(chuàng)新性國(guó)家

　　反過(guò)來(lái)那些名列前茅的學(xué)霸，整個(gè)精力都在拼名次，消耗打敗別人。雖然在中學(xué)和大學(xué)階段成為成績(jī)的英雄，但知識(shí)上循規(guī)蹈矩，到了社會(huì)也規(guī)規(guī)矩矩，沒有任何個(gè)性和創(chuàng)造性，最后他只能成為平庸之才，成不了領(lǐng)軍人物。

　　我們這個(gè)社會(huì)太追求成功，太相信學(xué)霸，結(jié)果成不了一個(gè)創(chuàng)新性國(guó)家。我在中學(xué)階段，因?yàn)槲母锲陂g讀書容易，門門一百分，但到了大學(xué)，就不是學(xué)霸，成績(jī)差不多就在十名左右，我喜歡胡思亂想，讀各種野書，吸收各種新的知識(shí)，整天泡圖書館，聽講座，專研自己感興趣的問(wèn)題。正是因?yàn)橛凶约邯?dú)特的愛好和興趣，有自己的想法和追求，才有如今小小的成就。

盲目崇拜學(xué)霸無(wú)形中背離了教育的本質(zhì)

　　樊陽(yáng)(樊陽(yáng)人文公益講壇創(chuàng)始人)： 許老師說(shuō)的“第十名現(xiàn)象”確實(shí)存在，學(xué)業(yè)成績(jī)特別優(yōu)異的不一定最后能夠在社會(huì)當(dāng)中成為領(lǐng)軍性人物。但中國(guó)普遍存在這樣一種對(duì)學(xué)霸的盲目崇拜，我們?nèi)宋闹v壇有來(lái)自全市各個(gè)學(xué)校的，曾經(jīng)我介紹某個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)異，大家馬上眼光開始特別注目，顯出特別崇拜的樣子。

　　但這一點(diǎn)讓我覺得特別可悲。我們無(wú)形中背離了教育的本質(zhì)，教育絕對(duì)不能只看眼前，要著眼學(xué)生的未來(lái)，人文講壇就是針對(duì)目前教育普遍缺失人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，過(guò)于功利和狹隘而設(shè)置的。所以，后來(lái)我們講壇注重的是課堂的參與度，思維的寬廣度，學(xué)生在交流的平臺(tái)中自然發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，走向社會(huì)后，他們的視野相對(duì)開闊，成功的幾率也就更高。

素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于合理分配時(shí)間和精力

　　劉擎：許老師講的第十名現(xiàn)象和80分現(xiàn)象，其實(shí)就是講一個(gè)精力與時(shí)間的分配問(wèn)題，因?yàn)?0分到100分的最后那20分，已經(jīng)不是這個(gè)學(xué)科或這門知識(shí)的主干內(nèi)容，是那些細(xì)枝末節(jié)的部分或者解題的技巧，或者熟練的程度。同樣一個(gè)人如果把用在最后20分的那些時(shí)間精力用在別的學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，視野就更加開闊，靈活變通的能力也更強(qiáng)。所以素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于讓同學(xué)的時(shí)間精力投入形成一個(gè)合理的分配結(jié)構(gòu)，這對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)是合理的和有益的，但對(duì)高考的競(jìng)爭(zhēng)力是不利的。應(yīng)試教育這是為短期效益犧牲了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，因?yàn)橹袑W(xué)校長(zhǎng)只負(fù)責(zé)升學(xué)率，而你在成年之后的工作能力，你的研究和創(chuàng)造水平，你的人格發(fā)展和精神狀態(tài)(只要不出事故)，更不要說(shuō)你的性情和性格，都不是中學(xué)階段考慮的重點(diǎn)，因?yàn)檫@不在績(jī)效考核之中，也無(wú)法通過(guò)績(jī)效考核來(lái)衡量。我也了解到，相當(dāng)多的中學(xué)校長(zhǎng)和教師早已意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，而且也盡力在自己的教學(xué)實(shí)踐中予以改良和矯正，比如像樊陽(yáng)老師這樣自發(fā)組織開設(shè)人文作品的讀書會(huì)，而且堅(jiān)持下來(lái)。但總體而言，中國(guó)的基礎(chǔ)教育還很難扭轉(zhuǎn)以升學(xué)率為主導(dǎo)的這個(gè)結(jié)構(gòu)性取向。

　　樊陽(yáng)：這個(gè)我非常贊同，如果要追求真正素質(zhì)教育的話，我們就要給學(xué)生松綁，要給他們有休閑的時(shí)間，才有可能開展各種培養(yǎng)人文素養(yǎng)的課程。

好的知識(shí)可以在無(wú)形之中塑造一流的頭腦和一流的心靈

　　許紀(jì)霖：今天是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種網(wǎng)絡(luò)課程，包括哈佛、耶魯?shù)捻敿饨淌诘恼n程，在網(wǎng)絡(luò)上都有，完全可以自學(xué)，為什么還要在大學(xué)讀書呢?除了為了那張文憑，還為的是什么?

　　我通常對(duì)學(xué)生說(shuō)，進(jìn)大學(xué)不是為了學(xué)知識(shí)，是接受熏陶。一個(gè)好的大學(xué)，有一種氛圍，這個(gè)氛圍不一定是從課堂來(lái)的。而是整個(gè)大學(xué)的各種課堂外的講座、社團(tuán)，還有老師的風(fēng)范、同學(xué)的互相影響塑造的。這些東西，你在網(wǎng)絡(luò)上、在自己的家里是熏陶不到的。

　　所以選擇一個(gè)好的學(xué)校很重要。在那里，你不僅可以學(xué)到有用的，而且是好的知識(shí)。我到現(xiàn)在還記得王小波有一篇雜文，他大學(xué)讀的是中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，他說(shuō)第一次高等數(shù)學(xué)課，老師上來(lái)講的第一句說(shuō)：“同學(xué)們，我今天教的這個(gè)高等數(shù)學(xué)，是沒有用的，但是卻是好的。”這句話給我印象特別深刻，高等數(shù)學(xué)有用嗎?對(duì)于文科學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能沒有直接的用處。我高考的時(shí)候，數(shù)學(xué)考了滿分，但要我教兒子的初中數(shù)學(xué)，我都教不了，早就忘了，但數(shù)學(xué)卻讓我形成了思維的嚴(yán)謹(jǐn)。這就是好的知識(shí)。陳寅恪先生招學(xué)生，首先關(guān)心的就是數(shù)學(xué)好不好。為什么?數(shù)學(xué)好，思維就比較嚴(yán)謹(jǐn)，研究史學(xué)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S。一個(gè)好的知識(shí)，不一定直接有用，但它可以在無(wú)形之中塑造一流的頭腦和一流的心靈。

流于表面的廣泛社交容易使人變得膚淺和圓滑

　　劉擎：我可能稍微補(bǔ)充一點(diǎn)，就是說(shuō)能力也好、素質(zhì)也好，都無(wú)法通過(guò)直奔主題來(lái)獲得，要通過(guò)多種方式(包括課程學(xué)習(xí)和各種活動(dòng))才能養(yǎng)成，比如“學(xué)習(xí)能力”，是要在具體學(xué)習(xí)的實(shí)踐中學(xué)會(huì)的，所謂“learntolearn”。比如，思維方式，專門去學(xué)一門“方法論”的課程可能收獲有限。你只能在學(xué)習(xí)不同類型的知識(shí)的過(guò)程中來(lái)學(xué)習(xí)思維方式，來(lái)掌握恰當(dāng)?shù)姆椒?，?lái)提高素質(zhì)。

　　因此，我要強(qiáng)調(diào)課程與活動(dòng)之間的平衡。許老師剛才說(shuō)，大學(xué)不光是學(xué)那些課程。這個(gè)我同意，我是覺得活動(dòng)和課程都有用。因?yàn)榻裉斓穆牨娭杏胁簧俅髮W(xué)新生，包括本科生和研究生，我怕誤導(dǎo)他們。我們不能說(shuō)到了大學(xué)以后課程就不重要，就是參加各種活動(dòng)，各種社團(tuán)。其實(shí)現(xiàn)在我們大學(xué)的社團(tuán)也有不少毛病，一些同學(xué)對(duì)社團(tuán)活動(dòng)本身缺乏真正的愛好和興趣，只是看重社團(tuán)這個(gè)關(guān)系平臺(tái)，試圖通過(guò)參與活動(dòng)來(lái)建立所謂的“關(guān)系網(wǎng)”，形成自己豐富的“人脈資源”。雖然這種動(dòng)機(jī)也沒什么錯(cuò)，但也有一個(gè)平衡問(wèn)題。人際交往活動(dòng)有利于培養(yǎng)社交能力，使你在為人處事方面會(huì)變得比較靈活、敏捷、善于變通，但過(guò)于熱衷搞人際關(guān)系，偏廢了校園文化中更有內(nèi)涵和深度的實(shí)踐，那就是走入歧途了。流于表面的廣泛社交容易使人變得膚淺和圓滑，對(duì)于所有問(wèn)題都能泛泛而談和夸夸其談，這并不是一種理想的素質(zhì)。

　　我想強(qiáng)調(diào)，在大學(xué)階段，你應(yīng)當(dāng)深入地進(jìn)入某個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，哪怕是一門課也好。因?yàn)樵S多素質(zhì)和能力的養(yǎng)成，只有專注地深入到一定程度才能企及。有專注的深度，再加上見多識(shí)廣，你才能夠有分量、有深度。最后，一個(gè)人在事業(yè)和生活中的吸引力，也不在于你有多少“熟人”，朋友圈有多少點(diǎn)贊的好友，而在根本上取決于你的人格、品質(zhì)和性情，以及你的觀察有多敏感、判斷有多銳利、想法有多少創(chuàng)見，等等。

剛性應(yīng)試教育是一個(gè)“迫不得已的荒謬”

　　許紀(jì)霖：我有過(guò)一個(gè)演講，講的就是大學(xué)生的四個(gè)learn，那是聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的，培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是要掌握四個(gè)learn：learntolearn，learntobe，learntodo和learntotogether，也就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)相處。這四個(gè)能力，中國(guó)學(xué)生都很缺乏，從基礎(chǔ)教育到大學(xué)，皆是如此。即使推廣素質(zhì)教育，也很少培養(yǎng)學(xué)生的做事、做人和相處能力。

　　今天中國(guó)的應(yīng)試教育問(wèn)題，其實(shí)包括學(xué)生、家長(zhǎng)、老師、校長(zhǎng)，乃至于教育部門行政官員，都認(rèn)為不好，都呼吁要改變，從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育。但努力了十幾年，這套應(yīng)試教育不僅沒有弱化，反而是固若金湯，有強(qiáng)化的趨勢(shì)。我對(duì)此非常疑惑，為什么一種人人都覺得荒謬的剛性應(yīng)試教育，反而在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中如此有這么頑強(qiáng)的生命力呢?最終我發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)“迫不得已的荒謬”，問(wèn)題主要不在教育，而是背后有更深刻的社會(huì)因素。這些因素，簡(jiǎn)單地說(shuō)有兩個(gè)。

教育要解決社會(huì)各階層的流動(dòng)性問(wèn)題

　　第一，教育從來(lái)不是簡(jiǎn)單的傳播知識(shí)，而是解決社會(huì)各階層的流動(dòng)性問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)的科舉，核心就是讓社會(huì)底層的人們，有機(jī)會(huì)和空間通過(guò)讀書考試，往上流動(dòng)。哪怕生活再艱難，社會(huì)再黑暗，人們?cè)俨粷M，只要有一條往上流動(dòng)的渠道，哪怕是千軍萬(wàn)馬的獨(dú)木橋，老百姓就不會(huì)造反，就不會(huì)鋌而走險(xiǎn)，只是鼓勵(lì)孩子好好念書，以后能夠進(jìn)入上層，成為人上人。

　　內(nèi)地和農(nóng)村底層社會(huì)的孩子們，與城市的中產(chǎn)階級(jí)孩子不一樣，他們?nèi)狈λ刭|(zhì)教育的各種條件。比如彈鋼琴、拉小提琴、國(guó)家和天下各種知識(shí)，這對(duì)農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)，是非常隔膜的，他們只有一種能力，就是拼命讀書，將書本和習(xí)題搞得滾瓜爛熟。像前幾年北大清華、交大、復(fù)旦那樣通過(guò)面試招學(xué)生，農(nóng)村的和社會(huì)底層的孩子就吃虧了，占便宜的就是中產(chǎn)階級(jí)以上的孩子。而且在中國(guó)，只要不是剛性的制度，家長(zhǎng)就不放心，總是要想盡一切辦法拉關(guān)系、打招呼、開后門，這個(gè)成本對(duì)于底層社會(huì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)那就更高。他們反而最相信分?jǐn)?shù)面前人人平等，我拼爹拼不過(guò)，總可以拼分?jǐn)?shù)、拼努力吧!因此，應(yīng)試教育改革的最大阻力，還不是來(lái)自政府管理部門，而是社會(huì)底層。只要其他的社會(huì)環(huán)境和制度沒有根本的改變，應(yīng)試教育要單獨(dú)改變，很難。

西方能夠搞快樂(lè)教育源于社會(huì)福利制度好

　　第二，為什么西方在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域可以搞快樂(lè)教育?為什么西方許多學(xué)生不想做精英，對(duì)自己的前途無(wú)憂無(wú)慮?最重要的原因乃是社會(huì)福利制度好，不管是精英，還是平民，從失業(yè)救濟(jì)到醫(yī)療保險(xiǎn)，乃至孩子教育、老人養(yǎng)老，都是高度的社會(huì)化、福利化，即使當(dāng)一個(gè)加油站加油的工人，基本生活也是有保障的，他不會(huì)為生老病死、為自己的孩子而發(fā)愁。更重要的是，即使你是一個(gè)藍(lán)領(lǐng)，也會(huì)得到社會(huì)的尊重。

改革中國(guó)的教育需要整個(gè)社會(huì)的改變

　　我有一個(gè)朋友，把自己的孩子送到加拿大去讀書，他對(duì)兒子說(shuō)：即使你以后的工作是修自行車，也要到西方去修，因?yàn)樵谀抢锬闶鞘艿絼e人尊重的，而在這里，你一個(gè)修自行車的，會(huì)被人看不起。我們這個(gè)社會(huì)只尊重什么人?成功人士。至少是坐辦公室的白領(lǐng)。而藍(lán)領(lǐng)哪怕收入再高，是得不到社會(huì)尊重的。至少丈母娘不愿意將女兒嫁給一個(gè)沒有可靠前途的藍(lán)領(lǐng)。勞心者治人，勞力者治于人，這個(gè)鴻溝根深蒂固。

　　你看，這些都是教育本身無(wú)法解決的問(wèn)題，中國(guó)的教育要改變的話，還不是我們搞教育的努力就能改變的，而是需要整個(gè)社會(huì)的改變，而這個(gè)改變?cè)谝淮水?dāng)中又是實(shí)現(xiàn)不了的。從這一點(diǎn)而言，我的內(nèi)心有一種深深的悲哀。

中國(guó)教育的變革仍然大有可為

　　樊陽(yáng)：剛才許老師說(shuō)的那樣一種現(xiàn)狀我也有同感，不過(guò)在社會(huì)的整個(gè)文化、風(fēng)俗、思想認(rèn)識(shí)之外，肯定還有其他方面的原因造成我們目前教育的死結(jié)。這個(gè)死結(jié)折射出我們社會(huì)機(jī)制上的諸多問(wèn)題。

　　我的看法，盡管整個(gè)機(jī)制很難一下子改變，像許老師講的可能一代人也不可能看到。但是不是無(wú)所為呢?我覺得還是可以有所為的。這個(gè)有所為，首先需要我們每個(gè)人能認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題所在，然后在某些領(lǐng)域，爭(zhēng)取個(gè)人的主動(dòng)性，做出更好的選擇。比如說(shuō)我們社會(huì)越來(lái)越開放，有很多學(xué)生、家長(zhǎng)可以選擇不同形式的教育，除了公辦以外，我們也有民辦，也有國(guó)際高中，你也可以選擇出國(guó)，當(dāng)然這需要一定條件。但相對(duì)來(lái)說(shuō)，有一些領(lǐng)域是可以部分地解決一些問(wèn)題的。

　　當(dāng)然我們也應(yīng)該客觀評(píng)價(jià)我們教育的一些優(yōu)勢(shì)，比如在教師專業(yè)化培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，華東師范大學(xué)在這方面做了很多的努力，效果也很明顯。英國(guó)方面也說(shuō)到，中國(guó)教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的高期望值，父愛式的期望值有力地促進(jìn)了學(xué)生的成長(zhǎng)等。

　　所以，我覺得只要我們正視目前教育的問(wèn)題，教育的變革仍然可以大有可為。

　　許紀(jì)霖：今天我們這個(gè)沙龍已經(jīng)持續(xù)了兩個(gè)多小時(shí)了，謝謝各位的參與和熱烈的提問(wèn)!希望我們的討論對(duì)你們各位有啟發(fā)，對(duì)思考中國(guó)的教育有啟發(fā).