教育樹人，百年大計。中國的教育一直為各界關(guān)注，中國的教育模式也經(jīng)常被拿來和全世界的做比較。此前不久，河北的王牌高中衡水中學(xué)進(jìn)入浙江，也在當(dāng)?shù)匾l(fā)了一場不大不小的風(fēng)波。觀點有分歧是正常的，關(guān)鍵是從討論中我們可以得到何種建設(shè)性的意見建議，以利前行。
今年4月19日，一位基層的教育局長的一篇講話，在網(wǎng)上悄然流傳開來。其作者是江蘇省連云港市贛榆區(qū)教育局局長陸建國，講話的場合是市委黨校春季主體班，題目為《充分認(rèn)識應(yīng)試教育的政治正確性》，其中的觀點啟人思考。
講話原文略長，我們壓縮編輯了其中的前兩部分(雖然編完依然略長)，推薦給大家閱讀，希望大家可以進(jìn)一步討論。
前段時間，中國的超級中學(xué)河北衡水中學(xué)到浙江辦了一所分校，在網(wǎng)上引發(fā)軒然大波。教育系統(tǒng)內(nèi)的一些領(lǐng)導(dǎo)、專家、校長，對此幾乎是一邊倒的批評和抨擊，認(rèn)為衡水中學(xué)的做法過于強調(diào)分?jǐn)?shù)，這所學(xué)校的運作模式，和浙江一貫提倡的以人為本、以學(xué)生為本的教學(xué)理念是相抵觸的。
但是在網(wǎng)絡(luò)上，相當(dāng)數(shù)量網(wǎng)友的觀點與之截然不同，這邊有兩個大V的微博截圖，他們的觀點有一定代表性：一個是“自干五”大V“地瓜熊老六”，他認(rèn)為分?jǐn)?shù)是窮人子弟對抗富人子弟的唯一工具;另一個是“占豪”，一個學(xué)者，他說衡水中學(xué)我支持你，對那些不負(fù)責(zé)任的唧唧歪歪，完全可以無視。
可以說，現(xiàn)在中國的教育界、專家學(xué)者、社會民眾之間，對應(yīng)試教育的觀點，分成兩大陣營，一派是反應(yīng)試教育，一派是挺應(yīng)試教育。那么，我們究竟應(yīng)該怎么來看應(yīng)試教育?
污名化
我個人認(rèn)為，這些年來，應(yīng)試教育存在著被污名化的現(xiàn)象。
在百度百科上，應(yīng)試教育的概念是這樣的：應(yīng)試教育是脫離社會發(fā)展需要，以應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育理念和教育方式。上來就是“脫離社會發(fā)展需要”，然后又給應(yīng)試教育取一個別名叫“填鴨式教育”，舉例類似制度有：科舉制、八股文、文字獄，居然把應(yīng)試教育等同于文字獄，簡直是欲加之罪何患無辭。
對于素質(zhì)教育，它這樣定義：素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。
這種污名化應(yīng)試教育的傾向，必須得到糾正。
我今天決定談?wù)剳?yīng)試教育的政治正確性，還有一個原因，就是現(xiàn)在教育體制內(nèi)，批評應(yīng)試教育，反應(yīng)試教育，已經(jīng)成為一種政治正確，很多教育系統(tǒng)內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)、名校長、專家學(xué)者，在公開場合，如果不批評幾句應(yīng)試教育，就渾身癢癢，似乎一批評應(yīng)試教育，他的格局就大了，認(rèn)識就上層次了。相反，作為教育體制內(nèi)人士，如果你旗幟鮮明的強調(diào)高考重要，狠抓教學(xué)質(zhì)量，推行應(yīng)試教育，那么，人家會覺得你的格局、你的眼界都非常低。
今年春節(jié)后，我拜訪了幾個縣區(qū)的教育局長，大家認(rèn)識一致，都覺得基層縣區(qū)必須把高考作為第一要務(wù)。平時也有領(lǐng)導(dǎo)善意提醒我，說你可以暗地里使勁抓教學(xué)抓成績，但是，對外一定要大力宣揚素質(zhì)教育。我有些納悶，我們黨一向提倡實事求是，如果覺的是正確的事情，大家都在做的事情，為什么非要鬼鬼崇崇、偷偷摸摸?為什么非要說一套做一套?好像應(yīng)試教育是什么見不得人的事情。
究竟應(yīng)該怎樣認(rèn)識和對待應(yīng)試教育、素質(zhì)教育呢?我的觀點是，素質(zhì)教育百分之百正確，現(xiàn)在國家提倡素質(zhì)教育，提倡人的德智體美全面發(fā)展，站在任何一個角度，放在全世界范圍，都是一個千真萬確的真理。但是，在基礎(chǔ)教育階段，在中國當(dāng)前的高考體制下，抓教學(xué)成績，抓應(yīng)試教育，有錯嗎?
所以，我們必須對什么是應(yīng)試教育，什么是素質(zhì)教育，做一個厘清和界定。
我的觀點是：應(yīng)試教育是以聚焦學(xué)生的高考為取向的基礎(chǔ)教育階段的教育理念和實踐方式;素質(zhì)教育是以聚焦人的全面發(fā)展為取向的教育理念和實踐方式。
我認(rèn)為應(yīng)試教育主要針對并適用于基礎(chǔ)教育階段，素質(zhì)教育則適用于更宏大、更寬廣范圍的教育，基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育、成人教育，甚至家庭教育，都需要抓素質(zhì)教育。應(yīng)試教育只是基礎(chǔ)教育這一特殊階段的一種教育理念和教育方法。
當(dāng)下中國，基礎(chǔ)教育階段是要高考的，你把素質(zhì)教育吹的天花亂墜，還是要高考的。應(yīng)試教育和素質(zhì)教育之間不是矛盾對立的關(guān)系，二者同為方法論，只是適應(yīng)范圍不同而已，在基礎(chǔ)教育階段，應(yīng)試教育是最管用最有效的教育方式。
站在價值觀的維度去看應(yīng)試教育，應(yīng)試教育的價值內(nèi)核，與中國幾千年主流的價值觀是一脈相承的，應(yīng)試教育提倡的是厚積薄發(fā)，是一份耕耘一份收獲，是“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，是十年寒窗苦讀，是沒有人能隨隨便便成功。
我和我們的一些校長、老師交流時，我說如果你的學(xué)生是福布斯排行榜上那些超級富豪的孩子，那你抓素質(zhì)教育就OK了，因為他生來就含著金鑰匙，他一出生就實現(xiàn)了財務(wù)自由，他考上考不上大學(xué)都無所謂?？墒?，作為鄉(xiāng)村教育工作者，我們面對的，大多是農(nóng)村的孩子，他們需要通過學(xué)習(xí)改變命運，那么抓應(yīng)試教育，有錯嗎?
價值觀
當(dāng)下中國社會很浮躁，這種浮躁，是和我們幾千年來的傳統(tǒng)價值觀相背離的。網(wǎng)紅無底線炒作，小鮮肉大殺八方，引發(fā)社會各種爭議。前段時間，陳道明、宋丹丹等藝術(shù)家，質(zhì)疑批評“小鮮肉”演員，為什么?因為這些“小鮮肉”顏值雖高，可是缺乏生活的積淀積累，缺乏對藝術(shù)的敬畏之心，片酬卻動輒千萬計，能占到一部電影總成本的一半以上，極不正常。這種批評，實質(zhì)上是對小鮮肉所代表的浮躁價值觀的不認(rèn)同，而應(yīng)試教育所傳承傳遞的價值觀，卻恰恰相反，它代表的是不怕苦不怕累，是勤勞勤奮、努力向上，是臺上一分鐘，臺下十年功。
在基礎(chǔ)教育階段，莘莘學(xué)子面對的是高考這個主出口，只要中國的高考體制不改變，基礎(chǔ)教育就無法避開應(yīng)試教育。如果說應(yīng)試教育有錯，那么請問，司法資格證要不要考試?注冊會計師要不要考試?托福雅思要不要考試?公務(wù)員要不要考試?當(dāng)今社會，所有這些提供公平向上機會的通道，大都要經(jīng)過考試這個關(guān)口，所有這些考試也都要經(jīng)過艱辛的學(xué)習(xí)。為什么不批評這些，單單批評基礎(chǔ)教育階段的應(yīng)試教育?
是的，教育的終極目的是立德樹人，不是高考和大學(xué)，我百分百認(rèn)同這個大前提，就如同我知道，體育的終極目的是為了強身健體，不是賽場輸贏。強身健體的方式有很多，可以打太極、做瑜伽、踢足球，可以慢跑、游泳，有氧運動，這些都是鍛煉身體的一種方式，但是，具體到某項賽事，是有輸贏的，奧林匹克的格言就是更快、更高、更強。同理，基礎(chǔ)教育階段，高考是出口也是關(guān)口，是基礎(chǔ)知識的競技平臺，是要分勝負(fù)的。
很多人對應(yīng)試教育存在誤解，持有偏見，包括教育體制內(nèi)的一些領(lǐng)導(dǎo)，緣于他們對應(yīng)試教育的認(rèn)識，還停留在填鴨式、滿堂灌的老印象，實際上呢?現(xiàn)在應(yīng)試教育在不斷地進(jìn)化，不斷地改良，不斷地進(jìn)行課堂改革。我們體制內(nèi)的一些領(lǐng)導(dǎo)、專家，不到衡水中學(xué)去實地調(diào)研，就人云亦云、以訛傳訛，用老眼光看待正在不斷進(jìn)化、不斷發(fā)展的應(yīng)試教育，然后大肆批評，這很不公平。
這里有兩個新聞。一個是英國，英國今年引進(jìn)了上海一到六年級的小學(xué)數(shù)學(xué)教材，他們希望借此強化英國學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。英國前教育大臣邁克爾·戈夫說，英國要么“開始像中國人一樣努力，要么我們很快就要為中國人打工了”。網(wǎng)上有關(guān)于中國式找零的文章，講在歐美國家購物找零的體驗：售價九十六塊錢，你給他100美元，你再給他一塊錢，他不會找，在中國，售貨員肯定直接找5塊錢，他不行，他把一塊錢退給你，另外找四個鋼镚給你。我們的基礎(chǔ)教育，我們基礎(chǔ)知識的扎實程度，在很多歐美國家是想象不到的。
審視
我最近一直在思考兩個問題：一個是，作為父母，讓孩子上學(xué)接受教育，終極目的是什么?還一個是，作為國家，重視教育，終級目的是什么?要回答這兩個問題，就需要從不同角度，去審視教育，理解教育。
先從硬實力的角度，談?wù)勥@個問題。
不論你是否承認(rèn)，這個世界都是叢林法則的，這個社會是優(yōu)勝劣汰的，適者生存，喝再多的心靈雞湯，讀再多的小清新文章，都無法改變這一現(xiàn)實。那么，在這樣一種大的社會背景下，作為一個個體，你不鍛造錘煉你的硬實力，你在應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的年齡段，不全力積蓄將來參與社會競爭的資本，你的未來如何，可以想象得到。
我們必須明白，也必須讓我們的孩子明白，這個社會是分層的，是有階層的。雖然說，只要是自食其力，每一個勞動者都很光榮，都值得尊重，但現(xiàn)實是，身處社會的不同階層，生活品質(zhì)一定是不一樣的，別人對你的認(rèn)可和尊重也是不一樣的。對于大多數(shù)人來說，你要到更好的階層，就必須有更強的實力。
作為應(yīng)試教育，在基礎(chǔ)教育階段，恰恰是用來夯實我們學(xué)生的知識底盤的，是鍛造學(xué)生的硬實力的，而素質(zhì)教育，更多是錘煉軟實力的。打個比方，素質(zhì)教育就像太極，動作舒緩，內(nèi)外兼修，確實利于鍛煉身體;應(yīng)試教育像散打、像泰拳，剛烈威猛，訓(xùn)練強度高，太苦太累，甚至?xí)o人留下后遺癥。站在強身健體的角度看，練習(xí)太極當(dāng)然比練習(xí)泰拳好，可是，具體到賽事是有輸贏的，如果僅僅為了強身健體，泰森干嘛要打得鼻青臉腫?
再來看足球，網(wǎng)上隨便一搜，就有很多球員拼搶導(dǎo)致斷腿的圖片，這與體育運動強身健體的目標(biāo)是不相符的，甚至是背道而馳的，可是，具體到競技體育，這些代價是不可避免的。試想，如果中國足球隊參加世界杯比賽，球員在球場上洋洋灑灑踢著玩，反正是強身健體，拿輸贏無所謂，球迷能答應(yīng)嗎?
那么，為什么在基礎(chǔ)教育階段，存在著高考這樣一個競技平臺的前提下，抓應(yīng)試教育就錯了呢?罔顧高考這一基本事實，罔顧應(yīng)試教育不斷進(jìn)化這一現(xiàn)實，大肆批評應(yīng)試教育，合適嗎?
可見，只要高考存在，任你七十二變，也難以繞過應(yīng)試教育。
國家
我們再從國家層面，來看下硬實力的意義。這個世界，只要還有國家存在，沒有實現(xiàn)共產(chǎn)主義，沒有大同，一定是叢林法則。前段時間，美國打敘利亞，說敘利亞政府使用化武襲擊，美國有證據(jù)嗎?沒有。2003年，美國打伊拉克，就玩過同樣的把戲，當(dāng)時的國務(wù)卿鮑威爾，在安理會拿出一小瓶被普京諷刺為洗衣粉的不明粉狀物，指控說伊拉克有化學(xué)武器，結(jié)果打完之后什么也沒有找到，現(xiàn)在還是這樣。沒辦法，美國的實力擺在那里，它冤枉你，又怎樣?
沒有硬實力，就沒有話語權(quán)。這些年，中國的綜合國力在不斷提升，高鐵、神舟飛船、“蛟龍?zhí)?rdquo;、“東風(fēng)快遞”，等等，都是今日中國驕傲。這些硬實力的背后，是超強的科技團隊在支撐，這些科技人員，又有幾個是靠素質(zhì)教育培養(yǎng)出來的呢?我相信他們大多走的是應(yīng)試教育的道路，并一步步修煉成為頂尖級的理工科人才。
網(wǎng)上曾經(jīng)有個段子，說中國人坐地鐵，都是低頭玩手機，在德國，都低頭看書，可是兩年之后，德國地鐵上看書的人越來越少，玩手機的人越來越多，為什么?因為華為拿下了歐洲大單，德國4G信號開始普及了。段子歸段子，但是華為世界第一大通信設(shè)備制造商的地位，已經(jīng)確立，這就是中國制造的實力。在這背后，是科技，是高精尖的理工科人才在支撐，這也是國家的硬實力。
互聯(lián)網(wǎng)上有個梗，叫“平成廢物”，是對日本年輕一代的諷刺。日本明仁天皇的年號叫“平成”，始于1989年1月18號。平成時代成長起來的年輕人，正好接受的是寬松教育，他們這一代人整個被寬松教育給弄慘了，宅，娘炮，脆弱，缺乏競爭力?，F(xiàn)在日本也意識到了這個問題，前段時間，日本文部科學(xué)省公布新版的中學(xué)“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要”，在體育教育章節(jié)增加了“刺槍術(shù)”武術(shù)科目，目的是培養(yǎng)日本下一代的陽剛之氣。
中國呢?看看這些年流行的“小鮮肉”文化，娘炮泛濫，如果任由這種文化興起，整個中國一片鶯鶯燕燕，中國的未來怎么辦?所以，上海推出了男孩性別教材，《小小男子漢》，目的就是強化男孩的陽剛之氣，讓男孩更像男孩，讓他們的脊梁將來能夠撐起中華民族偉大復(fù)興的夢想。
為什么提家國情懷?因為現(xiàn)在很多孩子對于民族、對于國家的認(rèn)同感不強，我們下一代再優(yōu)秀、再有能力，如果對國家、民族沒有感情，個人發(fā)展的再好，對于國家而言，又有多大意義?為什么提英雄人物進(jìn)校園?現(xiàn)在蘇教版語文教材，很多我們小時候耳熟能詳?shù)挠⑿?，董存瑞、黃繼光、狼牙山五壯士，都被抽掉了。我覺得這是一種缺憾，如果一個民族不崇尚英雄，不尊重英雄，這個民族何以有希望?這個國家的未來何以有希望?有一句話說：祖國終將選擇那些忠誠于祖國的人，祖國終將記住那些奉獻(xiàn)于祖國的人。每次讀到這句話，我內(nèi)心都波瀾起伏。
春節(jié)后，我邀請了一些專家，和他們磋商編著讀本問題，我的想法是分兩個系列，一個是愛國主義和英雄人物系列，一個是傳統(tǒng)美德和文明禮貌系列。我說讀本里面收錄的民族英雄，編寫他們的事跡切忌“高、大、全”。我們現(xiàn)在樹立的很多典型，一樹就是完美的，就是毫無瑕疵的，這不是實事求是的態(tài)度。世界上有完美無缺的人嗎?沒有。結(jié)果呢，這些典型，一有個小缺點被別有用心者抓住了，大肆炒作攻擊，這個典型一下子就坍塌了。
這兩年，網(wǎng)絡(luò)上抹黑民族英雄，解構(gòu)英雄主義，已經(jīng)成為一種風(fēng)尚，這很可怕。譬如說邱少云，大V“作業(yè)本”有條微博，大概意思是，食客們覺得賴寧的烤肉比較好吃，不喜歡邱少云的半面熟。因為少年賴寧是在火場直接犧牲的，邱少云烈士是趴在火里一動不動被燒死的，所以他說邱少云是被烤成了半面熟。這篇微博引起軒然大波，任何一個對民族英雄懷有感情的人，看到這條微博都會出離憤怒。后來邱少云烈士的弟弟起訴，法院判作業(yè)本敗訴，責(zé)令其公開道歉，恢復(fù)英雄名譽。
我說，我們的英雄，如果網(wǎng)上有質(zhì)疑，我們一定要延伸閱讀，避免只是簡單地介紹英雄事跡，避免他們到社會上讀到一些似是而非的質(zhì)疑文章后，內(nèi)心就動搖了。我們先將網(wǎng)上被質(zhì)疑的東西提前告訴他，并進(jìn)行延伸閱讀，讓他們明白，這個世界上有些偉大的靈魂，超乎我們常人想象。
