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第八屆圖書(shū)館論壇 校體購(gòu)2

龔擁軍:核心素養(yǎng)背景下如何推進(jìn)德育行動(dòng)

教育裝備采購(gòu)網(wǎng) 2024-04-08 12:22 圍觀62次

  黨的二十大報(bào)告提出,教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。育人的根本在于立德。 

  落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,德育工作是重要抓手。德育工作是學(xué)校工作的靈魂,它致力于培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和人格素養(yǎng),體現(xiàn)著學(xué)校教育的基本目的,貫穿在德、智、體、美、勞教育實(shí)踐的各個(gè)方面,統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)學(xué)校教育。

  十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。樹(shù)人之本,根在德育。德育對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育,是培養(yǎng)造就合格公民的起點(diǎn)。

  新時(shí)代催生新教育,新教育預(yù)示著新使命。積極構(gòu)建新時(shí)代“五育融合”育人模式,是當(dāng)前及未來(lái)基礎(chǔ)教育改革重要的發(fā)展方向和路徑之一。學(xué)校德育要緊跟時(shí)代的發(fā)展,緊貼學(xué)生個(gè)體的身心成長(zhǎng)規(guī)律,把教育的根本使命與人的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái),更加注重人的全面發(fā)展。 

  育“德”是成“人”的根本,是關(guān)于個(gè)體生命身心健康與自我實(shí)現(xiàn)的教育。作為“人”的教育,首先應(yīng)關(guān)注生命個(gè)體。中小學(xué)德育要重新發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵,重新定義其目標(biāo),構(gòu)建能擔(dān)當(dāng)立德樹(shù)人偉大使命的新時(shí)代德育新生態(tài)。  2016年9月,《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究報(bào)告》發(fā)布,指向“教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人”的核心問(wèn)題,將“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”定義為:學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面將核心素養(yǎng)具體分化為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新這六大素養(yǎng)?!昂诵乃仞B(yǎng)”的概念具有天然的德育內(nèi)涵,對(duì)于當(dāng)前德育工作具有非常重要的指導(dǎo)意義。

  核心素養(yǎng)召喚著我們新的行動(dòng):德育目標(biāo)不再是素質(zhì)教育目標(biāo)的霧里看花、來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤,而是目標(biāo)的科學(xué)化、系統(tǒng)化、具體化;德育不再是“德、智、體、美、勞”中看似打頭,卻總被忽略。我們要真正追求落地的全面發(fā)展、生根的品質(zhì)養(yǎng)成,我們需要的是核心素養(yǎng)觀照下嚴(yán)格、嚴(yán)密、嚴(yán)肅、嚴(yán)明的目標(biāo)分解、預(yù)設(shè)生成、考核評(píng)價(jià)的德育全程的新行動(dòng)。  我認(rèn)為,在貫徹黨的教育方針、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過(guò)程中,思想政治教育發(fā)揮了不可替代的作用。學(xué)校的德育課程是一個(gè)系統(tǒng)化的工程,包括了學(xué)校育人的課程體系和校園文化體系。它不是做幾場(chǎng)熱鬧的活動(dòng)、喊幾句空洞的口號(hào)就能實(shí)現(xiàn)的,而是要在日常教學(xué)和學(xué)習(xí)生活中慢慢培養(yǎng),不能僅靠生硬的灌輸。它強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生從進(jìn)入校園開(kāi)始,從學(xué)校文化到環(huán)境管理,從校風(fēng)學(xué)風(fēng)到價(jià)值觀念,引導(dǎo)學(xué)生在思想觀念、行為方式、價(jià)值取向等方面產(chǎn)生認(rèn)同。

  實(shí)踐證明做好新時(shí)期德育工作,要有科學(xué)清晰的頂層設(shè)計(jì)、完善健全的支持系統(tǒng),更要有合適的途徑和可操作的育人體系。  多年來(lái),長(zhǎng)沙麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)小學(xué)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“麓小”)開(kāi)展了以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的麓小主體性德育模式的探索與實(shí)踐,堅(jiān)持以“價(jià)值引領(lǐng)與習(xí)慣養(yǎng)成”為核心,聚焦于培育學(xué)生在道德上的必備品格和關(guān)鍵能力。除了讓德育回歸課堂,通過(guò)《道德與法治》的學(xué)科知識(shí)體系教授來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的德育素養(yǎng);還通過(guò)豐富多彩的德育活動(dòng)承載德育目標(biāo),從思政素養(yǎng)、道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)、自主發(fā)展、社會(huì)參與這五大方面來(lái)構(gòu)建學(xué)校德育課程,全面促進(jìn)和提升了學(xué)校的德育工作實(shí)效。

  例如:打造思政素養(yǎng)課程,培養(yǎng)國(guó)家民族認(rèn)同——?jiǎng)?chuàng)新思政課教學(xué)形式與內(nèi)容,圍繞紅色熱土做文章,開(kāi)展“講好紅色故事”“致敬英雄”“行走的隊(duì)徽”等系列活動(dòng),形成了“三育三學(xué)、四融五行”的特色,讓紅色基因在學(xué)生心底扎根;打造道德品質(zhì)課程,形成規(guī)范規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)——通過(guò)分層設(shè)計(jì)的道德品格培養(yǎng)行動(dòng),讓麓小學(xué)子在各種現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)與實(shí)踐中,發(fā)展和形成了自我主體的道德品格。特別是積極探索“麓小兒童禮”的德育課程,以禮修身塑造學(xué)生的文明習(xí)慣;打造人文素養(yǎng)課程,奠定健全人格根基——“麓山大講堂”“校園六大節(jié)”和“館校合作”美育課程等項(xiàng)目,豐厚了學(xué)生的文化底蘊(yùn),豐富了學(xué)生的精神世界,為學(xué)生人文素養(yǎng)的培育奠定良好的基礎(chǔ);打造自主性素養(yǎng)課程,培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民——通過(guò)心理健康教育、校園生活民主化、畢業(yè)課程等德育活動(dòng)的實(shí)施與開(kāi)展,促進(jìn)了麓小學(xué)子健康品質(zhì)的形成和美好德行的培養(yǎng);打造社會(huì)性素養(yǎng)課程,培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)與創(chuàng)新精神——開(kāi)設(shè)的研學(xué)旅行、智慧勞動(dòng)、五彩麓山楓等一系列德育實(shí)踐活動(dòng)課程,取得了良好的實(shí)踐育人成效,已經(jīng)形成了麓小特色的德育模式,建立了學(xué)校全員、全程、全方位德育的機(jī)制。

  堅(jiān)持,就能穿越平凡;根植,方可成就綠蔭;用心,才會(huì)成就偉大。我們要大力促進(jìn)德育工作專(zhuān)業(yè)化、規(guī)范化、實(shí)效化,努力形成全員育人、全程育人、全方位育人的德育工作格局。

 ?。ㄩL(zhǎng)沙麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)小學(xué)黨總支書(shū)記、長(zhǎng)沙麓山國(guó)際第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng) 龔擁軍)

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