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第八屆圖書館論壇 校體購2

吳俊杰:矚望十年后的創(chuàng)客教育

教育裝備采購網(wǎng) 2016-08-09 11:29 圍觀752次

  如果一件事情推進(jìn)起來很困難很痛苦,那么這件事情很有可能根本就不應(yīng)該做。

  創(chuàng)客教育正在以構(gòu)建吸引力而不是去拉人的方式來促使教育走向變革,我們想一想,如果說“上一節(jié)‘小組合作探究,充分顯示學(xué)生主體性,并且合理的運(yùn)用了現(xiàn)代信息技術(shù)手段的示范課”需要花費(fèi)一個(gè)月的時(shí)間來準(zhǔn)備,這種投入的素質(zhì)教育恐怕很難說是長久的,而創(chuàng)客教育則不然,我們認(rèn)為創(chuàng)客教育是培養(yǎng)所有人創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)所需要的知識(shí)、能力和視野所需的活動(dòng)、課程、機(jī)制和環(huán)境的總和,它更多的是構(gòu)建一種吸引力,去柔軟的改變教育。

  在活動(dòng)層面,它通過豐富多彩的微視頻構(gòu)建了海量的學(xué)習(xí)資源,讓這些資源能夠和學(xué)生的興趣相對接,一所學(xué)校的科技節(jié)上,科技負(fù)責(zé)老師可以輕易的就擷取幾個(gè)喜聞樂見的事情,讓所有孩子動(dòng)起來,看一個(gè)視頻就能做一個(gè)東西,作為學(xué)習(xí)生活的調(diào)劑的同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生的科技興趣,給那些動(dòng)手能力強(qiáng)的孩子以現(xiàn)有的評(píng)價(jià)空間當(dāng)中難得的同學(xué)之間獲得認(rèn)可的機(jī)會(huì)。

  在課程層面,通過很低成本的文具和很高質(zhì)量的教具的設(shè)計(jì),讓復(fù)雜的科學(xué)原理變得很容易理解,老師可以非常容易的開展“物聯(lián)網(wǎng)”、“通訊原理”、“互動(dòng)多媒體”……這些既體現(xiàn)課程層面的核心素養(yǎng),又能夠體現(xiàn)教師的教學(xué)能力的課程,而由于學(xué)生感興趣,又適合大班教學(xué)的規(guī)律的課程設(shè)計(jì),使得“老師教著省心,學(xué)生學(xué)得開心”成為可能,而這位教師也有了一個(gè)能夠充分展示自己教學(xué)能力的舞臺(tái),而不需整天圍著少數(shù)的幾個(gè)有“特長”的孩子轉(zhuǎn),面上普及了,優(yōu)秀的作品自然就冒出來了,通過arduino、簡單的電子元器件這些成本極低的“創(chuàng)客文具”學(xué)生將可以在家里做創(chuàng)客作業(yè),甚至隨著課程研究和評(píng)價(jià)體系的研究的深入,我們可以用平時(shí)的創(chuàng)客作業(yè)來對學(xué)生進(jìn)行過程性評(píng)價(jià),可以通過精心設(shè)計(jì)的“創(chuàng)客馬拉松”和項(xiàng)目制學(xué)習(xí)來對優(yōu)秀的學(xué)生的動(dòng)手能力、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新能力進(jìn)行非常精準(zhǔn)的選拔,創(chuàng)客教育的普及,需要常態(tài)化的教學(xué)作為基礎(chǔ),而技術(shù)學(xué)科教學(xué)可以作為一個(gè)明確的先行方向。

  在體制機(jī)制的建立方向,目前國家正在大范圍的推動(dòng)簡政放權(quán),在推進(jìn)萬眾創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)的背景下,所釋放的體制紅利,遠(yuǎn)比采購一些設(shè)備重要。高校領(lǐng)域當(dāng)中鼓勵(lì)科技人員創(chuàng)業(yè),將成果產(chǎn)業(yè)化,學(xué)制改革,給學(xué)生提供休學(xué)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì),在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,下放儀器設(shè)備的采購權(quán),鼓勵(lì)建設(shè)特色教室,將校本課程的建設(shè)納入到示范校的考核指標(biāo)當(dāng)中,與此同時(shí),在北京2015年秋季新學(xué)期的綜合實(shí)踐課程改革當(dāng)中,開始鼓勵(lì)學(xué)生到校外機(jī)構(gòu)中選課,并且認(rèn)可校外機(jī)構(gòu)的學(xué)分,這些鼓勵(lì)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè),促進(jìn)形成“人人創(chuàng)客”氛圍形成的體制機(jī)制的建設(shè),從頂層設(shè)計(jì)的高度,給學(xué)生和學(xué)校松綁,而即將進(jìn)行的新一輪課程改革以及與之配套的高等學(xué)校招生制度改革和建立現(xiàn)代職業(yè)教育體系的一系列重大舉措,則將這種體制紅利釋放到一個(gè)新的高度,我們談“聽其言而觀其行”,而在體制紅利到來之時(shí)更應(yīng)“聽其言而助其行”,重大的改革明前,政策的制定者有魄力,承擔(dān)著改革的風(fēng)險(xiǎn),而普通的參與者也應(yīng)有一種歷史使命,一種“輕巧”而“輕靈”的方式深入到體制改革的細(xì)化和細(xì)節(jié)當(dāng)中去,并將可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)分享出去,這是一個(gè)構(gòu)建個(gè)人教育品牌的過程,也是新一輪課程改革所鼓勵(lì)的方向。

  在環(huán)境的建設(shè)上,由于有了活動(dòng)、課程和機(jī)制這些軟環(huán)境的保障,這里的環(huán)境更多的是指硬件環(huán)境即創(chuàng)客教室或創(chuàng)客空間的設(shè)計(jì)和各種設(shè)施設(shè)備,創(chuàng)客空間的核心是人和項(xiàng)目,各種硬件設(shè)備只是輔助手段,這里既要研究“工欲善其用,必先利其器”的關(guān)系,又要把握好教具、學(xué)具和文具之間的有機(jī)組合,學(xué)校里可以有很多不同主題的創(chuàng)客空間,電子技術(shù)、媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、加工技術(shù)甚至傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華部分,都可以成為這些創(chuàng)客空間的主題,而負(fù)責(zé)這些創(chuàng)客空間的教師則應(yīng)該將發(fā)展自己的教育事業(yè),舒展自己的教育生命,構(gòu)建一個(gè)和而不同、樂于分享的教師圈子作為自己專業(yè)發(fā)展的落腳點(diǎn),創(chuàng)客空間會(huì)占用很多時(shí)間和精力,校園創(chuàng)客空間是一個(gè)愛做東西,喜歡做教育創(chuàng)新的教育創(chuàng)客實(shí)驗(yàn)自己的教學(xué)理念,測試課程的有效性和結(jié)實(shí)新朋友的地方,因此一所學(xué)校的創(chuàng)客空間在建設(shè)之前,首先要找到一位教育創(chuàng)客,根據(jù)這些創(chuàng)客教室的興趣愛好和職業(yè)發(fā)展需要,結(jié)合校園文化和育人模型,量身定做一個(gè)創(chuàng)客空間。他/她可能是一個(gè)技術(shù)老師、也可能是一個(gè)美術(shù)老師、一個(gè)音樂老師、一個(gè)科學(xué)老師或者是一個(gè)語文老師,就像創(chuàng)客有多重多樣一樣,它對應(yīng)著人不同的興趣,創(chuàng)客教師的專業(yè)領(lǐng)域也是多種多樣的,至少可以分為工程與技術(shù)、美術(shù)與設(shè)計(jì)、科學(xué)探究與數(shù)學(xué)建模,劇本創(chuàng)作與影音編排四個(gè)領(lǐng)域,而這一切都涉及到現(xiàn)代信息技術(shù)的深度應(yīng)用,都是一個(gè)人能夠充分的展示其創(chuàng)造力的領(lǐng)域。馬克思說“人是被異化的”,而因地制宜的為一個(gè)教育創(chuàng)客建立一個(gè)創(chuàng)客空間,則是將一些被各種考評(píng)和機(jī)制異化的教師回歸到一個(gè)“真實(shí)生活”的人的狀態(tài),而這個(gè)狀態(tài)首先必然會(huì)影響到他的課程和學(xué)生當(dāng)中,更重要的是它會(huì)構(gòu)建一種“吸引力”讓越來越多的教師加入進(jìn)來。學(xué)校常常被比喻成“鐵打的校園,流水的學(xué)生”,有一群“和而不同,持續(xù)創(chuàng)新,樂于分享,真實(shí)生活”的創(chuàng)客教師隊(duì)伍,是硬件環(huán)境能夠充分利用的關(guān)鍵所在。

  創(chuàng)客教育的“吸引力”一方面來自于人們的基本物質(zhì)生活已經(jīng)有了保障之后,在“全面建設(shè)小康社會(huì)”的歷史條件下,人們希望有更加個(gè)性化的產(chǎn)品和服務(wù)的需要,另一方面來自于一些人本來就喜歡動(dòng)手,那些“不喜歡看電影、逛街、約朋友吃飯,而把做東西當(dāng)做一種放松和娛樂的方式”的原生態(tài)創(chuàng)客的需要,而這個(gè)過程中,“開源、分享、服務(wù)”的精神內(nèi)核和“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代號(hào)角的疊加,就形成了創(chuàng)客教育持續(xù)發(fā)展,走向深入的社會(huì)土壤。而我們談“矚望十年后的創(chuàng)客教育”,“矚望”意指對創(chuàng)客教育抱有很大的期望,期望它能夠越來越好,能夠解決一些學(xué)校教育當(dāng)中“德智體美勞”全面發(fā)展當(dāng)中的深層次的問題,特別是將“勞”和現(xiàn)代信息技術(shù)對接和服務(wù)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值對接,成為“德智體美”的一個(gè)綜合應(yīng)用的場所和出口。而“十年后”則意指我么希望創(chuàng)客教育能夠形成一個(gè)比較穩(wěn)定的研究領(lǐng)域,能夠涌現(xiàn)出一批踏實(shí)的教育實(shí)踐成果,聚合“聯(lián)絡(luò)人”、“專家”和“推銷員”的力量將創(chuàng)客教育作為一個(gè)普及創(chuàng)客文化和推動(dòng)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的快速切入口,像三十年前“人人學(xué)打字”一樣“人人學(xué)創(chuàng)客”,可以說“計(jì)算機(jī)教育要從娃娃抓起”奠定了我們民族在信息時(shí)代的一個(gè)消費(fèi)素養(yǎng)的基礎(chǔ),使得國家可以不錯(cuò)過信息技術(shù)帶來的現(xiàn)代化革命,而“萬眾創(chuàng)新,大眾創(chuàng)業(yè)”背景下的普及的創(chuàng)客教育,則希望為全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo),為中華民族的偉大復(fù)興奠定一個(gè)圍繞創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)實(shí)的知識(shí)、能力和視野上的優(yōu)秀人才群體,使得國家能夠在依靠信息手段,安全、透明、服務(wù)全民的合理配置資源,重構(gòu)高新科技、個(gè)性化制造、桌面加工業(yè)、開放式創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展為核心的后現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化一體化的創(chuàng)新格局,成為中華民族對人類文明發(fā)展的新的貢獻(xiàn)。

  而目前在創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)中最為迫切的研究領(lǐng)域?qū)嶋H上不是教育領(lǐng)域,而是對創(chuàng)客文化的解讀和創(chuàng)客與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的深度分析,因?yàn)榻逃巧鐣?huì)文化的一個(gè)部分服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而創(chuàng)客教育的很多做法新就新在創(chuàng)客文化“開源、分享、服務(wù)”的根上,創(chuàng)就創(chuàng)在它所培養(yǎng)的學(xué)生不是在“畢業(yè)之后”才對社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生直接的影響,而是在學(xué)習(xí)分享、服務(wù)大眾、創(chuàng)造價(jià)值的過程中,就直接參與到創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)當(dāng)中來。理論上,一個(gè)人“知道感情是怎么回事了,就該能承擔(dān)起養(yǎng)家的責(zé)任了”,一個(gè)人會(huì)打字就可以參與到信息化的價(jià)值創(chuàng)造當(dāng)中來,而所謂的“人口紅利”也沒有必要一定等著“二胎”長大了才會(huì)有,理順基礎(chǔ)教育、高等教育和職業(yè)教育之間的關(guān)系,并通過普及的創(chuàng)客教育作為人按照天賦和個(gè)性選擇人生的一種普遍的手段,我們可以有非常明確的手段將“既喜歡動(dòng)手有能夠考上名牌大學(xué)工科專業(yè)”和“識(shí)記類科目成績一般但是能夠成為‘大國工匠’”的人選拔出來,理順機(jī)制,“人口紅利”現(xiàn)在就有。而2015年11月,22個(gè)省社?;鸩蛔愕默F(xiàn)實(shí)一方面體現(xiàn)了“人口紅利”的迫切性,另一方面也應(yīng)該加強(qiáng)每個(gè)人“用創(chuàng)意的方式去生存”的職業(yè)能力,這樣很多人將會(huì)“退而不休”,他們會(huì)有持續(xù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)受益和服務(wù)型受益,而這些受益的個(gè)人所得稅部分,都將成為構(gòu)建一個(gè)創(chuàng)新社會(huì)的有機(jī)組成部分。

  因此對于創(chuàng)客文化的研究以及從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)對經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響的深度研究則是目前的短板所在??傮w而言,創(chuàng)客文化是一個(gè)發(fā)展過程中的概念,總體上它是創(chuàng)客小圈子當(dāng)中的一種信仰上的共識(shí):我去做一些新的東西,光這個(gè)事情我就很開心,我把這個(gè)東西變成一種產(chǎn)品、服務(wù)和方案,我愿意把東西分享出去,以結(jié)識(shí)更多的朋友,我尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)但是并不希望它跟我一輩子,我期望能夠經(jīng)營我的個(gè)人品牌,最終實(shí)現(xiàn)思想和雙手的自由。而正像在照相術(shù)普及以后,畫家開始追求“印象派”“立體主義”“野獸派”這些新的,更體現(xiàn)畫家的個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)形式,并成為一種后現(xiàn)代的文化思潮影響了藝術(shù)、設(shè)計(jì)等諸多領(lǐng)域一樣,從創(chuàng)客文化的角度,它也正在經(jīng)歷了一個(gè)從小圈子走向大眾的過程,而這當(dāng)中的非功利性、娛樂性、大眾化、服務(wù)方案和產(chǎn)品的迭代過程、社群網(wǎng)絡(luò)、開源、個(gè)人品牌的概念正是從五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期就開始追求的“獨(dú)立之思想,自由之精神”的體現(xiàn),而可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,動(dòng)手實(shí)踐的工具的平民化以及技術(shù)的民主化,更給了這個(gè)綿延百年的理想以新的時(shí)代內(nèi)涵。而中國目前是世界上快遞業(yè)發(fā)展最快的國家,從2012年開始快遞業(yè)以每年50%以上的增速迅速發(fā)展,很多有國外生活經(jīng)驗(yàn)的人會(huì)說,我在美國收一個(gè)包裹絕對沒有國內(nèi)這么方便,文明是多種多樣的,密集的人口減少了物流的成本,而網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)和“訂購”使得很多工業(yè)品的生產(chǎn)可以像“陽澄湖大閘蟹蟹券”一樣按需生產(chǎn),這使得我們有可能產(chǎn)生一種按需生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,跳出壟斷、過剩、危機(jī)的死結(jié),在此之上的則是各種各樣創(chuàng)意文化產(chǎn)品和服務(wù)。在古代,吸引很多外國人留在中國的原因,并不是物質(zhì)的條件,而是這里的園林、歌舞、市井生活所代表的舒適和自由的生活,這里沒有宗教審判,也沒有歧視,我們希望未來也是如此,最終通過事實(shí)將道路自信、理論自信和制度自信,轉(zhuǎn)化為道路優(yōu)勢、理論優(yōu)勢和制度優(yōu)勢。

  有學(xué)者擔(dān)心過于強(qiáng)調(diào)“做”會(huì)引起“擅長做”的人對不擅長的人的一種隔閡,事實(shí)上任何一個(gè)領(lǐng)域都有隔閡,如果過去亦或是現(xiàn)在的去強(qiáng)調(diào)考試成績的時(shí)候,成績好的和成績不好的之間也可能會(huì)有一種隔閡,而真誠的友誼、相互的欣賞以及促進(jìn)多元化發(fā)展的文化則是打破這種隔閡的最終手段。在文化領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及教育領(lǐng)域長期以來的研究方法中,對數(shù)據(jù)和模型的研究見長,而對觀察和實(shí)踐則重視不夠,這在工業(yè)化時(shí)代是很正常的,因?yàn)槲腋P(guān)心平均值而并不是每一個(gè)個(gè)體,而在后工業(yè)時(shí)代的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代當(dāng)中,我么需要更多的研究者能夠親自的去實(shí)踐,去體悟、去觀察,因?yàn)轱@而易見的結(jié)論已經(jīng)研究得差不多了,而觀察能夠讓我們發(fā)現(xiàn)更具個(gè)性的結(jié)論,比如化學(xué)反應(yīng)當(dāng)中都在說“生成絮狀沉淀”,事實(shí)上每一個(gè)絮狀沉淀都是不一樣的,甚至同一反應(yīng)不同的反應(yīng)物濃度和配比生成的絮狀沉淀也是不同的,去關(guān)注大同的同時(shí)更加關(guān)注小異,用情感去體悟一個(gè)新生事物運(yùn)動(dòng)對文化、經(jīng)濟(jì)和教育的影響,參與其中搞研究,是很多優(yōu)秀的學(xué)者的共同品質(zhì)。習(xí)近平同志在2014年五四青年節(jié)期間勉勵(lì)北京大學(xué)師生的座談會(huì)當(dāng)中曾經(jīng)引用《老子》當(dāng)中的名句“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)”1,教育改革和創(chuàng)新,讓教育能夠更好地服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的要求,既是難事,又是大事,而創(chuàng)客教育在每個(gè)相關(guān)方的角度推進(jìn)起來并不難,可以成為推動(dòng)教育全面改革的一個(gè)先導(dǎo)方向,而普及創(chuàng)客教育則是一件大事,則是需要細(xì)致的工作,雖然很多事情是設(shè)計(jì)不來的,但是只要懷著最大的誠意和傾聽的精神,構(gòu)建家庭、校園和社會(huì)的立體生態(tài)2,我們就可以把接下來的十年做好。

  參考文獻(xiàn):

  1青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,《習(xí)近平談治國理政》2014年10月第一版,174頁

  2構(gòu)建創(chuàng)客教育的立體生態(tài),吳俊杰,中小學(xué)信息技術(shù)教育,2015年11月

來源:新浪博客 責(zé)任編輯:陽光 我要投稿
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