如果將我們?cè)谛睦韺W(xué)領(lǐng)域的探索比喻成在茂密的森林中尋找寶藏，那么古往今來優(yōu)秀的心理學(xué)家，便是那勇敢的第一批冒險(xiǎn)隊(duì)員，為后繼者鋪平了路線，標(biāo)記了方向。他們作為心理學(xué)的先驅(qū)者，不僅在科學(xué)研究中深潛不懈，堅(jiān)持探索，更是為心理學(xué)領(lǐng)域在學(xué)術(shù)界能夠獲得真正的認(rèn)可做出了莫大的貢獻(xiàn)。
1、西格蒙德·弗洛伊德
人是一個(gè)受本能愿望支配的低能生物。
——西格蒙德·弗洛伊德
西格蒙德·弗洛伊德可能是最廣為人知的心理學(xué)家，同時(shí)也是一位精神病學(xué)家。他創(chuàng)立的精神分析流派經(jīng)過弟子的傳承和揚(yáng)棄，至今仍作為心理咨詢的主流派別活躍著，是心理咨詢師們的必修課。弗洛伊德1873年入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1881年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1882—1885年在維也納綜合醫(yī)院擔(dān)任醫(yī)師，從事腦解剖和病理學(xué)研究。然后私人開業(yè)治療精神病。1895年，弗洛伊德正式提出精神分析的概念。1899年出版《夢(mèng)的解析》，被認(rèn)為是精神分析心理學(xué)的正式形成。 1919年成立國(guó)際精神分析學(xué)會(huì)，標(biāo)志著精神分析學(xué)派最終形成。
作為精神分析流派的創(chuàng)始人，弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論、人格發(fā)展理論、意識(shí)層次理論以及本能論都影響廣泛。即使他的研究方法因缺乏科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性而一直受到科學(xué)心理學(xué)家的批評(píng)，仍然無法否認(rèn)他在心理學(xué)領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)。他開創(chuàng)了潛意識(shí)研究的新領(lǐng)域，促進(jìn)了動(dòng)力心理學(xué)、人格心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展，奠定了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的新基礎(chǔ)，為20世紀(jì)西方人文學(xué)科提供了重要理論支柱。
2、約翰·華生
給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊環(huán)境，我可擔(dān)保不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物，醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。
——約翰·華生
約翰·華生(John Broadus Watson，1878年1月9日—1958年9月25日）是一位美國(guó)心理學(xué)家，在退出心理學(xué)界后又轉(zhuǎn)型成為一名成功的廣告商人。華生師從機(jī)能主義心理學(xué)家詹姆斯·羅蘭·安吉爾和生理學(xué)家亨利·唐納森。于1903年獲得了心理學(xué)博士學(xué)位。1913年華生在《心理學(xué)論壇》上發(fā)表了論文《行為主義者所見的心理學(xué)》，正式舉起了行為主義的大旗。
在這篇宣言性的論文中，他提出心理學(xué)是行為的科學(xué)，而不是意識(shí)的科學(xué)。華生堅(jiān)決反對(duì)以馮特為代表的傳統(tǒng)心理學(xué)提出的意識(shí)和內(nèi)省這兩個(gè)基本概念，認(rèn)為只有直接觀察到的東西才能成為科學(xué)研究的對(duì)象，只有客觀的方法才是科學(xué)的方法。華生將自然科學(xué)常用的實(shí)驗(yàn)法和觀察法應(yīng)用在心理學(xué)研究領(lǐng)域，主張從可觀察到的刺激和反應(yīng)方面去研究，堅(jiān)決主張把人的心理徹底的生物學(xué)化和動(dòng)物學(xué)化。
雖然華生的極端主張沒有被學(xué)術(shù)界全盤接受，但是他所倡始的方向在美國(guó)得到廣泛傳播。他在使心理學(xué)客觀化方面發(fā)揮了巨大的作用，對(duì)美國(guó)心理學(xué)產(chǎn)生了重大影響。從此，行為主義就成為心理學(xué)中一個(gè)重要派別而固定下來。
3、威廉·馮特
從聯(lián)想到嚴(yán)格的智慧這一步無疑是心理進(jìn)化中花費(fèi)時(shí)間最長(zhǎng)的。任何低于人的高等動(dòng)物由于其生理組織的一般特性都不可能跨過這極其重要的一步。
——威廉·馮特
威廉·馮特（Wilhelm Wundt，1832年8月16日—1920年8月31日），德國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父。他于1879年在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立世界上第一個(gè)專門研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室。他學(xué)識(shí)淵博，著述甚豐，一生作品達(dá)540余篇，研究領(lǐng)域涉及哲學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)、倫理學(xué)、宗教等。
馮特開創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)既標(biāo)志著心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科從哲學(xué)中分離出來，也標(biāo)志著心理學(xué)上第一個(gè)思想學(xué)派——構(gòu)造主義的開始。馮特探討意識(shí)結(jié)構(gòu)的理論體系為他的忠誠(chéng)弟子鐵欽納所繼承，并把這種心理學(xué)理論體系命名為構(gòu)造心理學(xué)。
在馮特之前，沒有專業(yè)的心理學(xué)工作者，也沒有專門的心理學(xué)派。隨著馮特創(chuàng)建第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，吸引了大批世界各地的青年到他這里學(xué)習(xí)，這里也成為培養(yǎng)出世界上第一批職業(yè)心理學(xué)工作者的學(xué)府和搖籃。心理學(xué)發(fā)展得以至今，馮特的貢獻(xiàn)是不容忽視的。
在這里我們主要介紹了京師博仁心理掛圖中，有關(guān)心理學(xué)家的主題內(nèi)容。在咨詢室內(nèi)使用心理學(xué)家系列的心理掛圖作為墻壁裝飾，不僅起到美化室內(nèi)的作用，還能夠輔助老師開展心理健康教育，講解心理學(xué)知識(shí)。心理掛圖提升了咨詢室專業(yè)性，營(yíng)造了良好的學(xué)術(shù)氛圍，有利于心理健康教育工作的開展和心理學(xué)知識(shí)的普及傳播。
