是誰畫出了誰？ 這樣的立方體真的存在嗎？
究竟誰在平臺之上？ 樓梯到底通向哪里？
房子建在山頂還是平地？
這些心理圖片的共同點就是都不可能發(fā)生在現(xiàn)實世界。當(dāng)我們看圖片的一部分時會認(rèn)為這是A，而當(dāng)看到另一部分又認(rèn)為是B，當(dāng)我們縱觀全圖，就發(fā)現(xiàn)根本無法給圖中的事物下一個明確的定義，只好說這是一個“不可能圖形”（impossible figure）。其實這解釋了我們的知覺的一個本質(zhì)，那就是我們的知覺是對感覺信息的解釋過程。
知覺（perception）是個體把來自感覺器官的信息轉(zhuǎn)化為有意義對象的心理過程。在我們知覺一個客體時，我們總是根據(jù)自己的經(jīng)驗把它歸為某一類，說出它的名稱或者賦予它某種意義。
我們對感覺信息的解釋，通常采用假設(shè)檢驗的方式，即從提出假設(shè)到檢驗假設(shè)的過程。比如在我們觀察上面的立方體圖片時，我們可能會在心里回答：“它的側(cè)面是正方形，這是一個鏤空的立方體？怎么有一條棱穿過去了，這究竟是一個什么東西？”我們不斷假設(shè)又不斷推翻假設(shè)，卻始終無法得出結(jié)論。
其實假設(shè)的過程本是難以察覺的，這是因為我們平常對熟悉事物的直覺假設(shè)檢驗都是壓縮的，但是遇到知覺困難時，假設(shè)檢驗的過程就顯現(xiàn)出來了。
使用不可能系列的京師博仁心理掛圖作為咨詢室墻壁裝飾，能夠讓咨詢室的氛圍變得更加活潑。在欣賞奇妙的圖形中體驗心理學(xué)的趣味，不僅能激發(fā)來訪者興趣，也能讓來訪者更加放松，對接下來的咨詢起到促進(jìn)作用。不可能圖形是心理學(xué)中經(jīng)典的錯覺圖形，既能體現(xiàn)咨詢室的專業(yè)性，又展示了心理學(xué)的妙趣橫生。
